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竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 渴不饮盗泉水

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作品简介

刘克庄因不满前人《草堂诗》而仿作组诗以训童蒙。此首借“不饮盗泉”典故,阐发君子当重名节、慎独守志之理,强调修身须从细微处严守操守。

译文

饮食对于自身虽至关紧要,本不应过分挑剔选择。 难道真要强行忍受干渴?只因厌恶泉水带有“盗”的恶名。 即便走到北泽那样遥远之地也甘愿前往,东陵侯的污名终究难以洗刷。 羞于做那贪得无厌的滥饮者,宁愿效仿许由挂瓢的高贤。 希望像高士般以清泉激齿明志,绝不同于醉仙那般垂涎贪杯。 枯肠只需一勺清水便已满足,切勿靠近那名为盗泉的石门边。

注释

盗泉:相传孔子过盗泉,渴而不饮,恶其名也,后喻指不义之物或污名。 阳忍:勉强忍受。“阳”通“佯”,意为表面或刻意强忍。 北泽:泛指远方洁净的水源,与盗泉相对。 东陵:指秦东陵侯召平,秦亡后种瓜长安城东,此处借指身负污名或失节之事。 湔:洗涤,清除。 滥觞:本指江河发源处水浅仅可浮杯,此处引申为贪多务得、不知节制。 挂瓢:典出许由,尧让天下不受,隐居箕山,以手掬水饮,人赠瓢,挂于树,风吹有声,嫌其扰而弃之,喻高洁隐士。 石门:代指盗泉所在之处。

赏析

此诗以议论入诗,说理透彻而不失形象。诗人紧扣“渴不饮盗泉”之题,通过“北泽”与“东陵”、“滥觞”与“挂瓢”、“高士”与“醉仙”三组对比,层层递进地彰显君子重名节甚于肉身的价值取向。语言质朴刚健,体现了宋诗尚理特色。“枯肠一勺足,勿傍石门边”二句尤为警策,将抽象的道德坚守化为具体的身体感知与空间抉择,既是对童蒙的谆谆教诲,亦是诗人自身孤高人格的写照,读来令人肃然起敬。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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