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作品简介
刘克庄因不满前人《草堂诗》而仿作组诗以训童蒙。此首为《太平无象》其二，借描绘田园牧歌与礼乐教化之景，阐释太平盛世难以言表却可见于民间风谣的深意。
译文
治世的景象难以用言语直接描述，只能从道路间采集的歌谣中体察。
太平盛世在此刻最为隆盛，是旷古以来从未有过的。
孩童腰间别着笛子手持鞭子放牛，妇女烹煮葵菜给田间丈夫送饭。
若未曾亲眼见到这般淳朴民风，尧舜之治又怎能被称颂呢？
河汾之地传承着礼乐教化的良策，洛社图中绘满了衣冠整肃的贤士。
朝廷工匠精于绣制华美的礼服，但笔墨之力又该如何描摹这盛世图景。
注释
治象：治理国家的成效与气象。
风谣：民间歌谣，古人常采之以观风俗、知得失。
道涂：道路，指民间乡野。
馌：给在田间耕作的人送饭。
文：指礼乐制度或文明教化，亦通“纹”，指纹饰、表象。
尧：上古圣君，代指理想中的太平治世。
河汾策：隋末王通讲学于河汾之间，主张复兴礼乐，后世视为王道正统。
洛社图：指北宋洛阳耆英会等文人雅集画像，象征士大夫雍容气象。
黼黻：古代礼服上的花纹，喻指礼乐制度或文章华美。
赏析
本诗以“难言说”起笔，却以具象画面破题，艺术上虚实相生。颔联“腰笛童鞭犊，烹葵妇馌夫”以白描手法勾勒出一幅安宁祥和的农耕图景，将抽象的“太平”化为可感的生活细节，极具感染力。颈联用典精准，以河汾礼乐与洛社衣冠彰显文治昌盛。尾联感叹笔墨难摹盛世，既呼应首句“难言说”，又深化了对太平气象由衷赞叹之情。全诗语言质朴而不失典雅，体现了宋诗以理入诗、注重教化的特色，作为训蒙之作，兼具文学性与思想性。
以上简介/译文/赏析仅供参考。