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作品简介
此诗为刘克庄晚年《杂兴十首》其三，借咏史抒怀，反思少时清谈误身，表达归隐之志与对仕途虚伪的厌弃，寄托超脱尘俗、效法老子出关的人生理想。
译文
年少时喜好清谈玄理，拙于为自己谋划生计，如今行年已老，还有什么可追求的呢？
归隐休憩谁还肯去争夺幽谷之地，即便贫困至极也还能买得起沃洲山来栖身。
桓伊吹笛曾令谢安石落泪，褚彦回以扇遮面也难掩其羞愧之情。
唯有老子年老后还算通达狡黠，真正出了函谷关便不再留恋停留。
注释
清谈：魏晋以来崇尚玄学、空谈义理的风气，此处指不务实际的议论。
幽谷：指隐居之地，典出《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”。
沃洲：山名，在今浙江新昌，东晋高僧支遁曾居此，后世常代指隐逸胜境。
安石泪：东晋谢安字安石，闻桓伊吹笛而感伤落泪，喻名士深情与身世之悲。
彦回羞：南朝褚渊字彦回，仕宋又仕齐，虽以扇遮面仍难掩改节之耻。
伯阳：老子李耳字伯阳，相传骑青牛出函谷关西去，象征彻底超脱世俗。
奸黠：此处非贬义，指老子洞察世事、明哲保身的智慧与决绝。
赏析
本诗以自嘲起笔，由少时清谈之误转入晚年归隐之思，情感沉郁而通透。中二联用典精切，“争幽谷”与“买沃洲”形成张力，凸显贫而不改其志的操守；谢安之泪与褚渊之羞对照，既叹名士真情，更讽仕途虚伪，深化了对官场荣辱的批判。尾联以老子出关作结，将个人归宿升华为哲学层面的超脱，语言简峭而意蕴深远。全诗融叙事、议论、抒情于一体，体现了刘克庄晚年诗风老辣苍劲、寓理于事的艺术特色，是其反思人生、追求精神自由的代表作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。