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作品简介
此诗为宋代祖无择感时伤世之作，借儒家礼乐衰微与佛教东传之对比，抒发对王道沦丧、民生困苦的深切忧虑，体现士大夫以天下为己任的忧患意识。
译文
东家孔子教化之音已渐行渐远，
西竺佛像与佛教教义却传入中土。
礼乐制度不能复兴则王道断绝，
百姓何时才能过上安康的日子呢。
注释
木铎：古代宣布政教法令时摇动的铜铃，后喻指宣扬教化之人或圣人之教
德音：美好的声誉或教化之声，此处特指儒家圣贤的道德教化
西竺：古印度别称，因位于中国西方而得名，代指佛教发源地
金人：铜铸佛像，此处代指佛教造像及佛教信仰
像教：即佛教，因佛教重视造像供奉以教化众生而得名
王道：儒家主张的以仁义治天下的政治理想与治国之道
遂康：得以安康、实现太平康乐的生活
赏析
本诗以工整对仗开篇，将“东家木铎”与“西竺金人”并置，形成儒释消长的强烈张力，暗寓文化正统失落之痛。诗人直陈“礼乐不兴王道绝”，语气沉郁决绝，揭示制度崩坏与民生疾苦的因果关联。结句以反问收束，将个人忧思升华为对苍生命运的深切悲悯。全诗语言质朴而意蕴深沉，体现了宋诗重理趣、尚议论的特色，彰显了士大夫匡时济世的担当精神与儒家本位立场。
以上简介/译文/赏析仅供参考。