提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代祖无择任袁州知州时所作五言排律，描绘仰山雄奇景色与灵异传说，抒发宦游羁旅之愁及归隐林泉之志，兼具山水纪胜与身世感慨。
译文
在南方斗宿牛宿的分野之下，万仞高山巍峨耸立。
太阳升起时此山最先沐浴光辉，江水环绕山势曲折回流。
这一方土地承蒙雨露滋润，几处景致正对着楼台。
山峰不曾随秦始皇的鞭子移走，却曾经历大禹治水时的运载。
云雾生起时峰峦显得暗淡朦胧，冰雪消融时山谷中水声喧闹。
险峻之外烟霞岚气变幻莫测，幽深之中仿佛有神仙洞府敞开。
岩间春花鲜艳明亮，溪边鸟儿在暖意中羽毛蓬松舒展。
飞泻的瀑布蕴含着清越的天籁之音，蛰龙奔走如同疾雷轰鸣。
平川上的萧氏庙宇幽深隐秘，山腰处的邓氏祭坛已然倾颓。
山中蕴藏着美玉珍宝般的精华，灵气孕育出杞梓般的栋梁之才。
僧人的房舍适宜薜荔藤蔓缠绕，樵夫的小径让人畏惧青苔湿滑。
侧面可瞥见龙州的橘子，前方能望见庾岭的梅花。
仙经中多有记载此地如地肺般灵秀，辞赋之笔也自愧不如天台山。
神灵之物常赐予福佑，山下农田很少遭受旱灾。
隐士应当独自往来，吟咏此景也难尽其才。
什么样的客人能在此栖居？我怎敢妄言自己可以。
一旦出任官职便受牵绊滞留，四位好友也阻隔了同游的陪伴。
未能摆脱红尘俗务的拖累，只能徒然感叹白发催人老去。
梦中频繁回到这枕席间的山水，每次欣赏美景都倾倒酒杯沉醉。
预先担心时光流逝季节更替，只图归去后以醉酒作为寄托。
注释
南斗牛：星宿名，指斗宿与牛宿，对应古代吴越地区分野，此处点明仰山地理方位。
秦鞭：典出《三齐略记》，传秦始皇驱石填海，神人鞭石，此处反用其典言山岳稳固不移。
禹载：相传大禹治水时曾运载土石，言此山历史悠久且与上古圣王相关。
惨澹：形容云雾笼罩下山色昏暗不明的样子。
喧豗：形容水流冲击、冰雪消融时发出的巨大声响。
乖龙：传说中懒于行雨而被罚或藏匿的龙，此处借指山中潜藏的灵异之物或湍急水势。
萧庙、邓坛：仰山当地古迹，分别指萧氏祠庙与邓氏祭坛，今多已荒废。
瑶瑰：美玉宝石，喻指山中蕴藏的珍贵物产或灵秀之气。
杞梓：两种优质木材，比喻杰出人才，谓仰山钟灵毓秀。
地肺：道教称名山为地肺，意为大地呼吸吐纳之所，喻指仰山乃修仙胜地。
一麾：指出任地方官职，语出颜延之诗“一麾乃出守”。
瓜时代：即瓜时，指官员任职期满之时，古人以瓜熟为期，故称。
赏析
此诗为二十韵五言排律，结构严谨，对仗工稳。前段极写仰山形胜，从星野、地势到云冰、花鸟、飞瀑，意象密集而层次分明，“云生峰惨澹，冰泮谷喧豗”等句声色兼备，尽显山川灵异。中段由景入史，穿插萧庙邓坛之遗迹与仙经地肺之传说，赋予山水深厚人文底蕴。后段转入抒情，以“未脱红尘累，徒嗟白发催”直陈宦海羁绊之苦，结句“预恐瓜时代，图归作醉媒”将归隐之思与仕途无奈融为一体。全诗融纪胜、怀古、感怀于一体，既见宋诗说理叙事之长，又不失唐诗情景交融之韵，展现了士大夫在山水与庙堂之间的精神张力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。