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作品简介
此诗为李觏酬答宋屯田之作，借评《永平录海南编》针砭时弊，赞扬友人笃守六经、识见超群，批判当世儒者徒有虚名而不务根本。
译文
多少身穿儒服的人只是假借仕途粉饰门面，
一旦显贵之后谁还肯再潜心研读圣贤之书。
其中或许有人凭借辞章文采争强好胜，
却从未见过像您这样学识渊博见识有余。
您长久以来始终以六经作为治学的准则，
最推崇夏商周三代才是礼乐教化的本源。
可叹后世那些儒者空留虚名于世，
如今还想用直钩垂钓哪里还能钓得到鱼。
注释
儒衣：指读书人或官员的服饰，代指儒生身份。
假涂：假借仕途或学问作为装饰，意指徒有其表。
权舆：本指草木萌芽，引申为事物的起始、本源。
六经：指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等儒家经典。
直钓：典出姜太公渭水直钩钓鱼，此处反用其意，喻指后世学者不得真传、徒劳无功。
赏析
全诗以议论入诗，语言质朴犀利，体现了宋诗尚理的特色。诗人通过对比手法，先贬斥世俗儒者“贵来不肯观书”及“以文争胜”的浮躁风气，再褒扬宋屯田“长把六经为准的”的真儒品格，爱憎分明。尾联“直钓而今岂得鱼”化用典故而翻出新意，既讽刺了后世学者舍本逐末、难获圣学真谛的可悲现状，又侧面烘托出友人坚守正道的可贵。情感真挚深沉，兼具批判力度与知己之情，是宋代学者诗中针砭时弊、崇尚实学的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。