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作品简介
宋代李觏夜闻训狐鸣叫有感而作。诗人借恶鸟喻世间残暴之徒，痛斥其害人之行，抒发对天道不公的愤懑与对清明治世的期盼。
译文
往年因为阅读韩愈的文章，知道有训狐这种鸟却未曾亲眼得见。
昨夜客堂熄灭蜡烛之后，一声窃窃私语般的鸣叫实在令人惊骇。
慈母曾入席告诫并非虚言，据此可知这鸟粗野暴戾谁敢听闻。
杀害别人的孩子来养育你的幼雏，天地不管此事哪里还称得上仁爱？
难道没有鹰隼善于搏击吗？只因去路昏黑难以接近搜寻。
也有弓箭可以弹射，却又恐怕误伤了东邻西舍。
我如今独自居住虽然并不畏惧，但被吵得无法入睡怎能不心生恼怒？
曾听说凤凰是百鸟之君，在万里之外的丹穴山谁敢妄言非议。
应当整顿起九韶雅乐，恭迎那五彩羽毛掀开重重云层。
我要径直上前再拜列举你的罪状，你这身躯哪里配化作灰尘！
注释
昌黎文：指唐代韩愈的诗文，韩愈郡望昌黎，世称韩昌黎，其《射训狐》诗详述此鸟之恶。
训狐：即鸺鹠，一种猛禽，古人视为恶鸟，传说其食人子以哺己雏。
匪虚语：不是虚假的话，指母亲关于训狐凶暴的告诫确有其事。
麄暴：同“粗暴”，指训狐性情凶残暴戾。
胡为仁：怎么能算是仁慈呢，反问语气，质问天地为何纵容恶物。
鹰隼：泛指猛禽，此处喻指能够惩恶扬善的力量。
聒：声音嘈杂扰人。
丹穴：传说中的山名，凤凰所居之处。
九韶乐：上古舜帝时的雅乐，象征太平盛世与至德教化。
綷羽：五色相杂的羽毛，代指凤凰。
赏析
此诗以叙事起兴，由读韩文到亲历夜闻，层层递进引出对恶鸟的控诉。诗人运用比兴手法，以训狐杀子哺雏喻指世间残暴不仁之徒，借“天地不管”之问直刺现实黑暗，情感激切沉痛。艺术上虚实相生，既写现实困境如投鼠忌器，又寄理想于凤凰九韶，形成强烈反差。结句“尔躯何足为灰尘”以极度蔑视收束，将个人厌憎升华为对正义秩序的呼唤，体现了宋诗议论化特征与士人忧世情怀的深度融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。