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作品简介
宋代李觏借家中母鸡育雏之事，赞叹禽鸟仁孝天性，进而反思世人常因妻儿忘却亲恩，以鸡喻人，抒发对孝道沦丧的忧叹与自警。
译文
我家有一只母鸡，趁着春天孵出了几只小鸡。
出生超过六十天，彼此都觉得羽翼已经长成。
母鸡又要再次产卵，便驱赶小鸡使它们离散。
众雏都不再回来，只有一只独自依恋不舍。
它恋恋不肯离开，即使被驱逐也始终不走。
无论母鸡走到平坦还是险阻之处，它都唧唧叫着紧紧跟随。
新卵生下来也算充足了，母鸡趴在窝里孵宿。
那只小鸡苦于无依无靠，攀附在母鸡背上如同悲哭一般。
母鸡在窝中安然孵卵，忍渴又忘餐。
小鸡卧在母鸡背上，片刻也不肯舍弃分离。
我当时见到这般情景心生欢喜，异类竟能如此深情。
于是想观察它的结局，不知最终会是什么样子。
等到有一天它长大成年，才懂得了雌雄之情。
腹部渐渐膨大怀孕，慢慢看见它四处走动觅食。
走动着寻求饮食，想要借此助养生息繁衍后代。
孵出的小鸡也很多，养育子女何等辛劳。
早晨在荆棘草丛中啄食，傍晚在污泥深处刨爪寻食。
昔日顺从母亲的心意，如今化作爱护雏鸡的本心。
雏鸡确实可爱，但母亲年老怎忍背弃？
万物的本性并非恒常不变，这让人心中既欢欣又感慨。
物类本来没有知觉，既然无知又有谁能责备呢？
但这只鸡与众不同，酷似天生具有灵性资质。
它以仁孝为天性，为何改变孝顺之心太早？
况且它们本属无知之物，区区血毛之躯哪里值得称道？
万物之中最有灵性的是人，谁不感念自己的双亲？
只因年轻美貌的妻子儿女，夺走了我们对父母的真情。
五十岁还思慕父母，虞舜因此被后世称颂为稽古圣贤。
为养母埋子而得黄金，近世以来只有郭巨一人。
古人已逝无法追及，说起这些不禁泪水沾湿衣襟。
这番话足以自我警醒，故而题名为《惜鸡诗》。
注释
逾：超过
再卵：再次产卵或孵卵
恋恋：依恋不舍的样子
窠：鸟巢，此处指鸡窝
厥：其，它的
须臾：片刻，极短的时间
牝牡：雌雄，此处指交配繁殖
膨脝：腹部膨大的样子
娠：怀孕
劳役：劳苦，辛劳
宁：岂，怎么
天资：天生的资质禀赋
少艾：年轻美貌的女子，代指妻妾
夺吾真：夺去人对父母的真诚孝心
稽古：考察古事，此处指虞舜孝行被后世奉为典范
郭巨：汉代孝子，为省口粮养母欲埋子，掘地得金
赏析
此诗以叙事说理见长，艺术上采用“托物言志”手法，前半部分细腻白描母鸡育雏与孤雏恋母的动人细节，后半部分由物及人，层层递进展开议论。情感真挚沉郁，“昔时随母意，今作爱雏心”一句精准揭示生物本能与孝道的冲突，令人动容。诗人借鸡之“天资仁孝”反衬世人“少艾妻子夺吾真”的现实悲哀，结尾引虞舜、郭巨典故，将惜鸡升华为对人伦孝道的深切呼唤与自我警醒，体现了宋诗重理趣、尚教化的典型特征，读来发人深省。
以上简介/译文/赏析仅供参考。