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作品简介
此诗为田锡晚年自述心志之作，借“归去来”题意抒发仕途倦怠与归隐之思。诗人以五十二岁自警，援引孔子安贫乐道之训，表达淡泊名利、返璞归真的精神追求。
译文
归去吧，归去吧，《诗经》不是说吗，王室的差事全都留给了我啊。
整日勤勉不懈，心力交瘁，牙齿头发都已衰老。
你如今已经五十二岁了，距离七十古稀之年还能有多少时光？
你天性虽然笨拙却颇为好学，才华虽然短浅却十分爱好诗歌。
除了文学创作和吟咏诗歌之外，其他事情都不乐意去做。
如果注定无缘进入金门玉堂担任高官，何不顺应现有的官职辞官归隐呢？
倘若能够了却儿女婚嫁的牵累，又何必苦苦忧虑过冬过节的费用？
你难道没听说孔仲尼说过吗，吃粗粮喝冷水，
弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了，富贵如浮云并不适合你。
表圣啊表圣，你应当时刻铭记这些道理并身体力行，不要徒有归隐的言辞而没有实际行动。
你若是舍弃灵龟般的内在智慧而去羡慕他人咀嚼食物，岂不是显得你太痴迷糊涂了吗？
注释
归去来：陶渊明《归去来兮辞》篇名，后世常用作归隐代称
埤遗：加给，遗留；语出《诗经·邶风·北门》“王事适我，政事一埤遗我”
孜孜：勤勉不懈的样子
金门玉堂：汉代金马门与玉堂殿，代指朝廷显要官署
随分：顺应本分或现有境遇
伏腊：伏日与腊日，泛指岁时节日祭祀及生活开支
疏食：粗糙的饭食
曲肱：弯曲胳膊作枕头
表圣：田锡字表圣，此处为作者自称自警
灵龟：喻指内在的智慧与操守
朵颐：鼓动腮颊嚼食，喻贪求外物利禄
赏析
全诗采用第二人称自我对话的独特形式，将内心矛盾外化为谆谆自诫，情感真挚恳切。诗中化用《诗经》怨刺与《论语》安贫典故，使个人感慨获得深厚的文化支撑。“舍灵龟而观朵颐”一句反用《易经》意象，警醒自己勿舍内守而逐外物，堪称点睛之笔。语言质朴自然，不事雕琢，与其“拙”“短”的自谦相呼应，体现了宋初士大夫由仕入隐时理性自省与道德自律的精神风貌，在归隐诗中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。