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作品简介
宋代田锡借咏玉言志之作，以蓝溪荆山美玉喻贤才，由采琢至礼器典故层层铺展，终抒执掌北斗、调和阴阳之宏愿，寄托经世济民的政治抱负与高洁人格理想。
译文
蓝溪之中，荆山峰上，凝聚天地灵气精华生出群玉，光彩飞动如长虹般绚烂。
山野之人初次在深崖寻得，踏过云根深处时风雨晦暗。
满手晶莹洁白如雪霜之色，这卓绝天然姿质有几人能识？
治玉工匠刚刚雕琢完成，便见光辉闪耀、声韵铿锵。
方瑚圆琏被进献于宗庙祭祀，苍珮玄圭被颁赐于帝王朝廷。
尧帝曾用玉兵在丹浦作战，汉初玉斗已碎于鸿门宴营。
我愿将此玉琢成北斗之柄，指挥五星运行、齐整七政秩序。
但愿使阴阳造化的枢机，四时六气都随我的号令而行。
注释
蓝谿：产玉之水，泛指美玉产地
荆山：传说卞和献玉之处，代指名玉出处
云根：深山岩崖，古人以为云触石而生
特达：卓异出众，形容玉质或人品超群
方瑚圆琏：古代宗庙盛黍稷的贵重玉制礼器
苍珮玄圭：青色玉佩与黑色玉圭，天子赏赐重臣之物
丹浦：传说中尧战丹水之滨，以玉为兵
鸿门营：指鸿门宴上范增举玉玦示意项羽杀刘邦未果，后玉斗破碎喻谋略失败
北斗柄：北斗七星斗柄，古人视其为天帝号令之象征
七政：日月五星，代指天文历法与国家政令
赏析
此诗以玉喻人，结构严谨，由自然生成、人工雕琢到礼制功用、历史典故逐层升华，最终转入个人政治理想。语言瑰丽雄奇，“飞英荡彩如长虹”状玉之光华，“荧荧辉彩锵锵声”摹琢后神韵，极具感官张力。末四句化用天文意象，将治玉之志拓展为掌控宇宙秩序的豪情，突破传统咏物格局。全诗既承楚辞香草美人传统，又具宋诗理趣与士大夫担当精神，彰显田锡刚正不阿、心系天下的儒者襟怀，堪称宋代咏物言志佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。