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作品简介
此诗为田锡应制之作，借“二仪合德”题旨颂扬宋太宗承继大统、仁德配天。全诗以天地喻君恩，展现太平盛世气象，体现宋代馆阁体典雅庄重之风。
译文
圣明君主继承帝位，恩泽如兑卦般深厚绵长，
天地玄妙化育万物，正契合尧帝的仁爱之心。
大地如车舆般厚重，滋养万物旋转生长不息，
太阳齐放光明，远远地照耀普天之下。
周遍广布的至仁之德，符合承载万物的厚德，
君王睿智的恩泽充沛流布，宛如春天的甘霖。
鱼儿在水藻间悠游，方才谐和其自然本性，
边远粗犷之民乘舟渡海，自愿前来进献珍宝。
和乐悦豫之气感动生灵，祥瑞云霭纷纷呈现，
肃穆清正的教化流布歌咏，如同舜帝弹奏薰琴。
微臣有幸参与殿试得睹盛世光华，
岂敢不效仿古人作《祈招》之诗，歌颂君王美德佳音。
注释
承祧：继承帝位或宗庙祭祀
兑泽：兑卦象征泽，喻指君主恩泽润下
黄舆：指大地，古人谓天圆地方，地如车舆
周普：周遍普遍
睿渥：帝王睿智深厚的恩泽
游鳞在藻：语出《诗经》，喻百姓安居乐业各得其所
犷俗：指边远未开化的部族
献琛：进献珍宝，喻四方归附
薰琴：相传舜弹五弦琴歌南风以化天下，喻仁政教化
祈招：古逸诗篇名，此处借指颂美君德的诗篇
赏析
本诗艺术上严守应制体例，对仗工稳，用典精切。以“乾坤”“黄舆”“白日”等宏大意象构建天地同德的宇宙图景，将君权神圣化与自然化相融合。“游鳞在藻”与“犷俗献琛”两句，由内政及外交，生动具象地诠释了“合德”之效。情感上虽为颂圣，却无浮泛谀辞，而是通过春霖、瑞霭、薰琴等温润意象传递出儒家仁政理想。全诗气格雍容典雅，体现了宋初文臣对太平治世的真诚期许与文学自觉。
以上简介/译文/赏析仅供参考。