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作品简介
此诗为刘克庄悼念理学家郑观文所作，赞其坚守儒者节操、不慕权贵的高洁品格，并借古喻今讽刺趋炎附势之徒，寄托深切哀思与敬仰之情。
译文
收起官服辞去三事大夫之职，身着深衣俨然一位纯正儒者。
羞于搀扶孔光那样的权臣手杖，宁可名列洛阳耆英图中。
明镜般的贤哲已然逝去，屋梁虽在精神岂会崩坏？
那些纷纷扫门投靠的宾客，可曾去拜谒过董仲舒的陵墓？
注释
卷服：收藏官服，指辞官归隐。
三事：即三公或三事大夫，泛指高官显职。
深衣：古代士人常穿的上下相连之礼服，象征儒者身份。
孔公杖：典出西汉孔光，喻指依附权贵、丧失气节的行为。
洛英图：指北宋洛阳耆英会画像，代指德高望重的退休名贤。
鉴：镜子，比喻可作为楷模的贤人。
梁其不坏：化用《礼记》“泰山其颓”典故，谓形体虽逝而精神不朽。
扫门客：指奔走权门、阿谀奉承的门客。
董陵：西汉大儒董仲舒之墓，象征真正的儒家道统与人格典范。
赏析
本诗以对比手法凸显郑观文的人格光辉。首联通过“卷服”与“深衣”的服饰转换，勾勒其由仕入儒的生命姿态；颔联用孔光与洛英二典，一贬一褒，彰显其耻于攀附、甘于清修的节操。颈联“鉴已云亡”“梁其不坏”对仗工稳，将个体之死升华为精神永存，情感沉郁而庄重。尾联以反问收束，借“扫门客”与“董陵”的强烈反差，既痛斥世风浇薄，又反衬逝者如董仲舒般堪为百世师表的崇高地位，余韵悠长，哀而不伤。
以上简介/译文/赏析仅供参考。