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作品简介
此诗为刘克庄送别僧人日老前往九座山住持所作，既赞其修行超脱、不畏艰苦，又勉励其完成寺院重建大业后再归隐溪庵。
译文
你刚携瓶锡飞来，我们才殷勤叙话，
幡花仪仗迎你去住持，转眼便又分离。
无论草眠毡睡，身心皆安稳自在，
纵遭刀割香涂之苦乐，佛性本空岂会分别知觉。
地方长官亲自施舍财物做大檀越，
开山祖师留下了废弃的寺院基址。
务必先将千间金碧辉煌的殿宇修建完毕，
那时再来寻访我这溪边茅庵也不算迟。
注释
瓶锡：僧人随身所持水瓶与锡杖，代指行脚僧或僧人行踪。
款曲：殷勤应酬，亲切交谈。
旛华：即幡花，佛教仪式中使用的旗帜与花饰，此处指迎请住持的仪仗。
刀割香涂：语出《维摩诘经》，喻指苦乐等外在境遇，谓真修者心无分别。
大檀越：梵语译音，指布施财物供养三宝的大施主。
砧基：建筑地基，此处指前人留下的寺院废址。
金碧：形容寺院殿堂彩绘华丽、金光灿烂。
溪庵：诗人自谦之词，指自己隐居的简陋住所。
赏析
此诗融禅理与友情于一体，语言质朴而意蕴深厚。颔联“草眠毡睡身皆稳，刀割香涂佛岂知”化用佛典，既赞日老安贫乐道、超越苦乐的修为，又暗含对友人的深切关怀与理解，堪称全篇警句。颈联叙事交代建寺因缘，尾联以“直须……却访……未迟”作结，将世俗功业与出世情怀巧妙统一，既有对友人弘法事业的殷切期许，又保留了文人雅士间淡泊真挚的情谊，体现了宋诗说理而不失情韵的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。