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作品简介
此诗为刘克庄晚年退居后所作，追忆昔日任职馆阁的荣光与遭贬经历，抒发孤忠不被采纳、仕途梦断的悲慨，表达决意归隐、不再希求朝廷召回的心志。
译文
我惭愧地如司马相如般在翰林院起草诏令，
曾在秘书省分享过太乙神照临的荣光。
如今像老子守藏史一样重归亳社故里，
天台山自古就属于刘姓仙人的归宿。
料定再无除授官职的文书玷污黄纸，
徒然只剩满腔孤忠塞满了奏事的皂囊。
回望宫阙残存的梦境已然彻底断绝，
不必再派遣巫阳下界招魂唤我回朝。
注释
禁林：指翰林院，宋代学士草诏之所。
忝：谦辞，表示辱没、有愧。
相如草：典出司马相如为汉武帝草拟封禅书等文告，此处自比曾掌制诰。
芸阁：秘书省的别称，因藏书多用芸草防蠹而得名。
太乙光：传说太乙神夜降天禄阁照刘向校书，喻指馆阁清贵之职。
亳社：殷商旧都亳地的社坛，代指故乡或退居之地。
老子：李耳曾任周守藏室之史，作者姓刘，借同宗典故言归隐著述。
天台属刘郎：用东汉刘晨入天台山遇仙典故，兼切己姓，喻归隐仙境。
除目：任命官员的文书。
黄纸：宋代正式诏令所用纸张。
皂囊：黑色布袋，汉代尚书郎奏事所用，代指谏章奏疏。
觚棱：宫殿屋角瓦脊，代指朝廷宫阙。
巫阳：古代神巫名，《楚辞·招魂》中受命下招魂魄者。
赏析
全诗用典精切而情感沉郁，以司马相如、刘向、老子、刘晨四典贯穿身世，将个人宦海浮沉嵌入历史脉络，含蓄深婉。颔联对仗工稳，“重新”“自古”暗含今昔对比与宿命之感。颈联“判无”“空有”直抒忠而被弃的绝望，皂囊满而黄纸污，具象化政治失意。尾联以“残梦断”收束仕途执念，“不必遣巫阳”反用《招魂》典故，表明心死不复求召，决绝中透出彻骨悲凉，尽显宋诗理趣与士大夫风骨。
以上简介/译文/赏析仅供参考。