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作品简介
此诗为刘克庄《杂咏一百首》之一，借禅宗典故讽刺卢能（慧能）虽得衣钵却秘而不传，暗喻后世学者垄断学问、背离禅宗开放精神之弊。
译文
明镜台窃取了神秀的才情与悟性，
菩提偈冒犯了卧轮禅师的境界。
更是将那传承已久的旧衣钵，
独自占断再也不传给后人。
注释
卢能：即禅宗六祖慧能，俗姓卢，世称卢行者或卢能。
明镜：指神秀“身是菩提树，心如明镜台”之偈语。
偷神秀：谓慧能之悟看似超越神秀，实则暗含对神秀渐修功夫的借鉴或遮蔽。
菩提：指慧能“菩提本无树”之顿悟偈。
卧轮：唐代禅师，曾作“卧轮有伎俩，能断百思想”之偈，代表另一种修行执着。
犯：触犯、违背，意指慧能之说虽破执，亦可能落入新的对立。
衣钵：禅宗传法信物，象征正统法脉传承。
占断：独占、把持不放。
赏析
此诗以禅宗公案为刃，语言简峭而意蕴深曲。前两句巧用“偷”“犯”二字，颠覆传统对慧能顿悟的神圣叙事，揭示其学说对前人成果的吸纳与对异质思想的排斥。后两句直指衣钵传承中断之实，表面述史，实则讽今，批判学术门户之见与知识垄断。全诗无一字褒贬，却于冷峻叙述中透出对文化传承断裂的深切忧思，体现宋诗以理入诗、借古讽今的典型风貌，堪称杂咏体中的警策之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。