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作品简介
此诗为刘克庄《杂咏一百首》之一，借佛教传入中国的典故翻案，指出早在汉明帝梦金身之前，《列子》已载西方圣人，体现宋人好议论、重考据的诗风。
译文
世人相传汉明帝夜梦金身佛像，乃是佛教传入中土之始。
为何不去翻阅《列子》一书呢？书中早已记载西方有位圣人。
注释
瞿昙：梵语Gautama音译，即释迦牟尼姓氏，此处代指佛教或佛陀。
汉明帝：东汉第二位皇帝刘庄，世传其夜梦金人而遣使求法，被视为佛教正式传入中国之始。
金身：指佛像，因佛身常贴金箔或呈金色光泽，故称。
曷不：何不，为什么不。
列子：战国时期道家代表人物列御寇及其著作《列子》，书中《仲尼篇》有“西方之人有圣者焉”之语。
赏析
此诗以议论入诗，典型体现宋诗尚理特色。诗人不沿袭“汉明梦金”的旧说，而是援引《列子》中“西方圣人”的记载进行翻案，质疑佛教传入时间的传统认知。语言质朴直白，却蕴含深厚的文献考据意识与独立思考精神。短短二十字，既展现了作者博闻强识的学养，又流露出对盲从世俗传说的批判态度，在咏史诗中别具一格，彰显了宋代文人以学问为诗、以思辨见长的审美追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。