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作品简介
此诗为刘克庄《杂咏一百首》之一，借周武王伐纣典故，赞颂伯夷、叔齐不食周粟、坚守气节的高尚品格，寄托诗人对忠义精神的崇敬与追慕。
译文
周武王的木主神牌从西土而来，
檀木战车渡过了孟津渡口。
唯有那千万世之后的人们，
依然瞻仰首阳山上守节的贤人。
注释
木主：古代祭祀时代表死者神灵的木制牌位，此处指周武王载文王木主伐纣
西土：指周朝发源地岐周，位于商都之西
檀车：檀木所制之车，泛指华贵战车，代指武王伐纣军队
济：渡过
孟津：黄河古渡口，武王伐纣时曾在此会盟诸侯
首阳人：指伯夷、叔齐，二人因不食周粟隐居首阳山采薇而终
赏析
本诗以对比手法凸显主旨，前两句铺陈武王伐纣的赫赫功业与历史声势，后两句笔锋陡转，将千秋万代的敬仰归于首阳山上的隐士。艺术上以“只应”二字形成强烈转折，否定世俗对权势功业的崇拜，肯定道德气节的永恒价值。语言简练凝重，意象鲜明，“木主”“檀车”象征权力更迭，“首阳人”则成为精神不朽的象征。全诗在历史叙事中注入深沉的道德评判，体现了宋代士人对忠义人格的推崇与反思，情感含蓄而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。