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作品简介
宋代王迈为风水师杨寿卿临别所作赠诗。诗中盛赞其堪舆技艺高超、性格豪放不羁，同时感叹其因术精遭妒而穷困，表达了诗人对友人的赏识与慰藉之情。
译文
楚峰之下有一位地仙，单手便能掌握山水地理的权柄。
传说中的青乌白鹤已一去不返，唯有此郎能继承绝学与之并肩。
近年来海内都称颂他为绝唱，眼力通透全然领悟造化的意匠。
巧妙探寻地脉如同良医诊病，精妙描绘山形好比智将布阵。
高谈阔论曾使王侯折腰，浪迹湖海随身只带一只酒瓢。
仆人疲病马儿瘦弱醉卧不醒，技艺太工巧招致鬼妒因而贫穷。
不必分别龙眼豹睛的高低贵贱，蝼蚁与王侯死后同样归于墓穴。
待我回归本心之初的境界，再与你在林下铺荆而坐共话玄理。
注释
地仙：指精通堪舆风水之术的高人。
青乌白鹤：借指古代著名风水家青乌子及传说中得道成仙者，代指堪舆祖师或前代高人。
意匠：指构思布局的匠心，此处喻指自然山水的内在神韵与构造法则。
仆痡：仆人劳累生病；痡，音pū，病苦、疲劳。
术工鬼妬：化用“文章憎命达”之意，谓技艺过于精巧反遭天忌鬼妒，导致命运穷蹇。
龙眼豹睛：风水术语，指不同等级的吉穴形态，此处泛指世俗眼中的贵贱之分。
班荆：铺开荆条垫坐，典出《左传》，形容朋友途中相遇或野外聚谈的亲密不拘礼节。
赏析
此诗以奇崛笔法刻画了一位身怀绝技却潦倒江湖的风水师形象。诗人善用比喻，以“良医”“智将”状写其勘舆之精准，生动传神；又以“折王侯腰”与“仆痡马瘦”形成强烈反差，凸显其傲骨与现实困境。“术工鬼妬穷之招”一句沉郁顿挫，既是对友人怀才不遇的深切同情，亦暗含对世道不公的愤懑。结句由术入道，超越世俗贵贱之别，寄托了返璞归真、林下共话的精神期许，使全诗在赞叹与悲慨之外，更添一层超旷哲思，格调高远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。