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作品简介
南宋王迈赠星命家之作，借问星象之名痛陈国势危殆、贤良凋零之状，抒发忧国忧民情怀与坚守气节、不慕荣利的士大夫襟怀。
译文
街市上争相传谈星命之术，荒谬不实者十有八九。
达士您是何等人物？同辈中都推许您是高手。
精密的星宿罗布胸中，纵论天命时口若悬河如鬼斧神工。
技艺超绝固然招致困穷，衣衫褴褛连手肘都遮不住。
您前来拜访我这清瘦老翁，本意是想相互切磋叩问。
我说我的命运自己知晓，不必劳烦您占卜吉凶休咎。
只是天下苍生性命极其危急，您可也知道与否？
朝廷之上妖狐横行，吴地江中水兽咆哮。
水神冯夷肆意泛滥，大地之神难以承载重负。
强盗寇贼吞噬边疆州郡，湖滨地带屡遭践踏蹂躏。
官军作战疲弱不堪，斧钺钝拙铠甲兵器朽坏。
流离失所的百姓布满江岸，沟渠之中尸骨纷杂。
京城米价贵过黄金，一万钱才能买一斗。
夜晚彗星光芒照亮天空，彗尾比扫帚还要巨大。
这些灾异非同寻常，怎敢安心饮酒作乐。
都城之人极度惶恐不安，如同鱼儿受惊被困在竹笼之中。
国家命脉微弱如一丝，病根由来已久。
西山真德秀刚去世在前，鹤山魏了翁又相继离世在后。
洪咨夔、蒋重珍与李韶、徐清叟，都已化作修文殿下的亡友。
吴地传来漫塘刘宰的讣告，广州人痛哭菊坡崔与之老先生。
上天为国家降生贤才，赐福贤者理应丰厚。
为何多位巨公重臣，都不能成为国家的长寿耆老？
汉代周堪、刘向亡故，唯有老光得以手持灵寿杖安享晚年。
宋代元城先生、了翁离去后，奸贼蔡京反而得以白发终老。
如今贤者还剩几人？他们的生平际遇皆不顺遂。
有的在朝为官，有的外放为地方牧守。
有的尚未脱离罪籍文书，有的仍在山林岩穴间耕种隐居。
烦请您排布星象轨迹，为我仔细分辨剖析。
谁可安坐庙堂担当重任，谁终将老死于田野乡间。
谁坚贞如松竹，谁脆弱如蒲柳。
上天如果保佑我大宋，幸存的贤者必能长久。
我这狂生能有什么作为？自当安于衰老丑陋的命运。
虽无立锥之地，只能仰望长空击缶悲歌。
要做气宇轩昂的男子汉，以谄媚佞邪如妾妇般为耻。
宁可效仿古人熊经鸟伸养生守志，也不愿像狗一样苟且偷生。
只但愿世道安宁，天地间息灭尘埃污秽。
朝廷中没有奸邪小人，周公召公那样的贤臣侍奉君王左右。
边境没有儿戏般的军队，廉颇蔺相如那样的人才善于攻守。
若能如此，我这余生便足矣，官职爵位又有什么值得追求的呢？
闲暇时教儿子读书明理，绝不教他学习趋炎附势奔走钻营。
注释
列肆：街市店铺，此处指街头摆摊算命之所
达士：通达事理、技艺高超之人，诗中指谈星者
鹑衣：形容衣服破烂不堪，如鹌鹑秃尾
朅来：近来，或发语词，表“前来”之意
臞翁：作者自谦之称，意为清瘦老翁
魏阙：宫门外悬挂法令之处，代指朝廷
冯夷：古代神话中的水神，此处喻指水患
富媪：地神，代指大地
湖堧：湖边空地
𣸣：水边高地，岸边
灾眚：灾祸与过失，泛指天灾人祸
笱：捕鱼的竹笼
耆耉：年老长寿之人
灵寿：木名，可为杖，皇帝赐予老臣以示尊宠
丹书：罪犯名册，指获罪削籍
星躔：星辰运行的度次轨迹
熊经：古代导引养生术，喻指隐居守志
𪫺壬：奸邪巧佞之人
周召：周公旦与召公奭，喻指辅政贤臣
廉蔺：战国赵将廉颇与蔺相如，喻指文武兼备之才
学走：指奔走权门、趋炎附势的行为
赏析
此诗以赠星士为表，实为忧国愤世之沉痛宣言。艺术上采用欲扬先抑手法，开篇赞星士技艺精湛却贫困潦倒，随即笔锋陡转，以“不问子休咎”引出对国运民生的深切忧虑。诗中铺排彗星、水患、兵败、米贵等灾异景象，又历数真德秀、魏了翁等贤臣相继离世，将天象与人事紧密勾连，形成强烈的悲剧张力。“宁可效熊经，不出随狗苟”一句掷地有声，彰显士大夫宁守清贫不屈节操的刚正气节。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言质朴而情感激越，是南宋末年士人心态的真实写照。
以上简介/译文/赏析仅供参考。