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辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚 其三

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作品简介

此诗为南宋王迈记中元夜梦与僧谈禅之作,借石塔吐光之幻境阐发佛理,以虚实不二之旨收束全篇,体现宋人融禅入诗的理趣与超然心境。

译文

石塔本来没有缝隙,却放射出万丈光芒。 这光并非由风火扇动产生,也不是从喉管中吹嘘而出。 这道光究竟从何而来?连石塔自己也不知道它的缘由。 若能作如此观照体悟,身心便能长久安适自如。 塔身与光芒都显得真切实在,但光的本体与心念同样属于虚幻。 当虚与实归于同一本源,便无所谓乘除分别之法。

注释

石塔:佛教建筑,象征佛法或自性本体。 吐光:指塔身放射光芒,喻指智慧或佛性显现。 风火扇:比喻外在因缘造作之力。 喉管嘘:比喻人为刻意之气息或言语造作。 渠:代词,指代前文所述之光。 如是观:佛教术语,指如实观察事物本质的智慧观照。 著实:真实存在,坚实不虚。 等是:同样是,皆是。 无乘亦无除:超越数学运算般的分别计较,指泯灭对立、圆融无碍的境界。

赏析

此诗以梦境起兴,借石塔无缝吐光之奇景设问,层层剥茧探究光明本源,否定外在造作与主观臆想,导向“如是观”的禅悟境界。后四句由象入理,辨析塔身之实与光心之虚,终以“虚实归一致”破除二元对立,彰显宋诗说理透彻、禅意深邃之特色。“解作如是观,身心长自如”一句,既承佛典又寓人生哲思,语言平实而意境高远,将抽象佛理化为可感的身心体验,体现了诗人于纷扰世事中寻求精神解脱的超然情怀。

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