提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为南宋王迈记中元夜梦与僧谈禅之作，借梦境感悟人生如寄、世事如戏的佛理，抒发超脱尘俗、寄情山水的旷达情怀，体现宋诗以理入诗的典型特色。
译文
在恍惚迷离的一场梦境之中，
却清晰透彻地领悟了三生因果的真意。
佛法世界是如此广阔无边，
这一生也不过是暂时寄托于此罢了。
谁说那玉局仙人只是飘逸的神仙，
他原本就是承载佛法的法器。
若不懂得自我磨砺修养，
即便依靠他人也难以成就事业。
勉强装出笑颜游走于人间世，
姑且当作是一场逢场作戏。
唯有在这青山秀色与潺潺溪声里，
才略微体味到生命真正的滋味。
注释
蘧蘧：形容梦中惊觉或梦境恍惚之貌。
了了：清楚明白的样子。
三生意：指佛教过去、现在、未来三世因果轮回之义。
法界：佛教术语，泛指宇宙万有及真如本体。
特寄：暂时寄托，喻人生短暂如过客。
玉局仙：指苏轼，曾任提举玉局观，后世常以此代称。
法器：佛教中指能传承佛法、堪当大任之人或物。
磨礲：本指打磨玉石，此处喻修身养性、砥砺德行。
逢场戏：即逢场作戏，喻随缘应世、不执着于世俗名利。
赏析
此诗融梦境叙事与禅理思辨于一体，语言质朴而意蕴深远。诗人以“蘧蘧”对“了了”，巧妙传达梦中之悟比现实更清醒的悖论感。“谁言玉局仙，元本是法器”一句翻出新意，将苏轼从文人偶像还原为修行载体，强调内在修为重于外在声名。尾联以山色溪声收束全篇，将抽象佛理落实于具体自然意象，既呼应“逢场戏”的超然态度，又赋予哲理以审美温度，体现了宋诗理趣与情趣交融的艺术特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。