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作品简介
宋代王迈借猎者因母麞投网救子而感悟放生、焚网毁矢之事，阐发万物天性相通之理，以动物仁爱反衬人世机心，寄托对仁孝本心的呼唤与对世俗陷阱的批判。
译文
山中有一位猎人，在四周张设了罗网。
幼小的獐子被网挂住，性命悬于庖厨之间。
母獐来到网外，徘徊不前悲伤呼号。
它明知猎人的意图，对自己也存有贪念。
无奈母爱难以割舍，便投身网中与子同死。
猎人偶然醒悟，皱着眉头发出长叹。
将它们一同放生活命，并向猎人们长揖致谢。
烧毁罗网毁掉毒箭，放走猎鹰驱逐猎犬。
人与物虽非同类，但天性原本没有差别。
猿猴为护母甘愿寝皮，鱼儿为惜子剖腹产卵。
人若都能有此念头，便可废除田猎与捕鱼。
猎人的仁孝之心，通透地贯穿全身肌肤。
那些为人世设置陷阱的人，见此猎人也应感到羞愧。
注释
絓：被网罟等物绊住或挂住。
踯躅：徘徊不前的样子。
觊觎：非分的希望或企图，此处指猎人想连母獐一并捕获。
柰：通“奈”，无奈。
攒眉：皱眉，表示忧愁或沉思。
韩卢：战国时韩国名犬，后泛指良犬。
元：本来，原本。
寝皮猿：典出《搜神记》，指猿猴为保护母亲甘愿被剥皮。
乔腹鱼：传说鱼类为护子不惜剖腹，喻指牺牲自我保全后代。
佃：通“畋”，打猎。
穽：同“阱”，捕兽的陷坑，喻指害人的圈套。
赏析
此诗叙事简练而情感深沉，以母獐“投网与子俱”的悲壮举动作为转折点，极具艺术张力。诗人由物及人，指出“人物强非类，天性元不殊”，将动物本能升华为普世仁孝伦理。结尾“彼为中国穽，愧见此猎无”振聋发聩，以猎人之悟反讽世人沉迷名利倾轧、互设陷阱之恶，使一首咏物诗超越了单纯的劝善说教，具备了深刻的社会批判力度与人性反思价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。