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作品简介
程公许生日次日赴葛仙化进香归来，有驯鹿入县庭，士友以为祥瑞赋诗庆贺。诗人依韵酬答，借鹿喻己，抒发尘劳中不忘仁心、向往清修与高洁情谊之志。
译文
在阆风仙境饮下九酝美酒，以鲸鱼为脍、玉麟为羞享用珍馐。
追忆往昔劫数中的宿命，曾从至人那里听闻隐秘的修道口诀。
虽失足堕入五浊恶世，但心中一念仁慈未曾泯灭。
正值生辰良月，又逢吉祥佳辰。
深感父母养育顾复之恩，手持瓣香拜谒仙真。
一同来到山中的官吏，莫非是我的同类之人？
岩间泉水如千仞飞雪，涧边芳草四季常春。
本有幽闲雅致的嗜好，为何还在尘世中徘徊不前？
可怜我久困于尘埃俗务，特来记取三生因果。
野性欣然得遇知己，不必等待呼唤才如孔宾般相从。
鼓瑟奏乐催人高歌，明白当下应温暖沉沦之心。
美好的宴集属于诸位君子，请努力摒弃陈旧套语。
皇家灵囿并非我所羡慕，只愿结交如梓椿般的贤友。
方寸之心自有玄妙感应，清净仙都岂会被尘俗隔绝？
注释
初度：指生日。
葛仙化：地名，相传为葛洪修道之处。
九酝：经过多次酿造的美酒。
五浊海：佛教语，指充满烦恼苦难的尘世。
顾复：指父母对子女的养育照顾之恩。
同伦：同类，志同道合者。
逡巡：迟疑徘徊，此处指留恋官场或尘世。
埃𡏖：尘土，比喻世俗纷扰。
三生因：佛教语，指过去、现在、未来三世的因缘。
孔宾：用孔子弟子原宪（字子思，一说名宪字宾）安贫乐道之典，喻高洁之士。
温沦：温暖沉郁之心，意指抚慰内心。
梓椿：喻指德行高尚、值得敬重的友人。
清都：道教称天帝所居宫阙，此指清净超脱的境界。
赏析
此诗将祝寿、访道与咏物巧妙融合，构思新颖。诗人以驯鹿自况，“野性欣得友”既写鹿之驯良入庭，更寄托自身虽处宦海却未泯仁心的孤高情怀。“岩泉千仞雪，涧草四时春”对仗工稳，以清绝之景映衬超逸之志，洗尽铅华。全诗由叙事转入抒情议论，借酬唱之机申明不慕荣利、唯重德交的心迹，语言典雅而意蕴深沉，展现了宋诗理趣与性情兼备的艺术特色，体现了士大夫在仕隐矛盾中寻求精神超越的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。