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作品简介
此诗为宋代程公许《拟九颂》组诗首篇，仿楚辞体以游仙形式赞颂嵩山李氏家族。借仙境意象喻指其家学渊源深厚、文脉绵延千载，寄托对名门望族承继斯文的崇高礼赞。
译文
龙在九重深渊中吟啸，鹤在九天之上鸣叫。
飞仙从辽阔的天界降临，白鹤可以驾驭，神龙可以鞭策。
白云聚集在山谷之中，飞泻的泉水声如击筑般鸣响。
在天帝的庭院中采摘瑶草，在树梢上攀折琼林玉枝。
询问老仙人在做什么，正在珠玉装饰的庭堂中欢宴怡乐。
打开玉饰的书箱探寻道经，顾盼灵童前去传授真诀。
仙李一脉光彩灿烂枝叶繁茂，主持文教传承已有千年之期。
唯有嵩山高耸入云至极，才孕育出甫侯申伯那样的贤质。
那尼丘山上的圩顶之貌，若非上天毓养圣人又怎能传述？
这座高山雄伟高达万仞，独自承载英才于一家之中。
下方的土丘小冢哪里值得称道，天帝的宫门也可以叩开。
神龙奋起长须翱翔高举，仙鹤整理羽翼翩跹起舞。
洒下瓢中甘露润泽枯槁的禾苗，为何还要在蕙草帷帐中长久淹留？
注释
九渊：极深的水底，喻指幽深之境。
寥阔：广阔无边的天空。
坌：聚集，涌聚。
筑：古代击弦乐器，此处形容泉声如乐。
瑶草、琼林：皆指仙境中的珍奇草木，喻高洁美好之物。
珠庭：神仙居所，以珠玉装饰的厅堂。
琼笈：玉饰的书箱，代指珍贵典籍。
道帙：道家经卷或泛指珍贵文献。
僊李：即仙李，既指李姓，又暗合老子李耳为道教始祖之意。
芳奕叶：比喻子孙繁衍昌盛，美德世代相传。
嵩岳：嵩山，五岳之中岳。
甫申：周宣王时的贤臣仲山甫与申伯，皆为嵩山所生，典出《诗经·大雅·崧高》。
圩顶：指孔子头顶中间低四周高的特殊相貌，传说生于尼丘山。
培𪣻：小土丘，喻指平庸之辈或低微之地。
上帝阍：天帝的守门人，引申为天门。
褊褼：形容鸟儿飞翔时羽毛舒展的样子。
蕙帐：香草编织的帷帐，指隐士或修道者的居所。
赏析
本诗深得楚辞神韵，以“兮”字句贯穿全篇，营造出缥缈超逸的游仙意境。诗人巧妙化用《诗经·崧高》“维岳降神，生甫及申”典故，将嵩山与李氏家族的文脉传承紧密勾连。“粲僊李兮芳奕叶，主斯文兮千岁期”一句双关精妙，既点明姓氏渊源，又彰显其千年文统的庄严使命。全诗由仙境漫游转入现实颂赞，再以龙鹤奋飞、泽润枯苗收束，将出世之仙气与入世之担当融为一体，格调高古而不失济世情怀，展现了宋人拟骚作品中少有的雄浑气象与深沉寄托。
以上简介/译文/赏析仅供参考。