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作品简介
宋代程公许记述清晨登星坛举行道教步虚仪式后所见晴明之景，融宗教仪轨与自然胜境于一体，展现斋醮肃穆与天地澄澈交融的审美意趣。
译文
高耸入云的先峰直连赤色云霄，佩玉鸣环声催促着庄严的早朝仪式。
步虚吟唱之声缥缈悠远仿佛来自崆峒仙山，御风而行的仙驾依稀停驻在郁萧仙境。
拟效嵩山三呼万岁之声腾达汉家宫阙，细细聆听那天籁之音宛如虞舜韶乐。
仪式班回后徘徊倚靠高栏远眺，只见红日初升，夜宿的雾气已然消散。
注释
绛霄：指赤色的高空，道教谓神仙所居之处。
大昕：黎明、拂晓时分。
步虚：道士斋醮时吟唱的韵文，声调缥缈如行虚空。
崆峒：传说中的仙山，此处喻指仙境或道乐之源。
飚驭：乘风而行的车驾，指神仙出行。
鬰萧：即郁罗萧台，道教神话中的天上宫阙。
嵩呼：典出汉武帝登嵩山闻三呼万岁，后世用以祝颂帝王或神明。
虞韶：相传为虞舜时的雅乐，喻指至美和谐的天籁之音。
徙倚：徘徊流连之意。
赏析
此诗将道教仪轨与自然景观巧妙融合，艺术上以听觉通感视觉，步虚杳渺、天籁虞韶等意象营造出空灵神圣之境。颔联虚实相生，既写仪式之庄重，又寓仙凡交通之玄想。尾联“红日初升宿雾消”既是实景描绘，又象征斋醮礼成后心境澄明、天地焕然的精神升华。全诗语言典雅工丽，情感由肃穆转为开朗，展现了宋人理学修养与道教审美交融的独特意境，体现了诗人对天人合一境界的深切体悟。
以上简介/译文/赏析仅供参考。