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作品简介
此诗为程公许酬答友人可道之作，写于二人相约同寓都统衙署期间。诗中融合儒释道哲理，抒发宦游羁旅之思与对友情的珍视，体现了宋人理趣与情谊并重的诗歌特色。
译文
至高真理玄妙相通，孔子、老子与佛陀本无二致，
世俗烦恼如客尘般，渐渐觉得消除清净。
一生仕途平淡如嚼蜡，却仍觉有余味可品，
离家在外已有两载，又能收到几封家书？
你已心如死灰，潜心参悟祖师禅意，
我却仍执着外相，还在向童子询问初机。
宝岩禅师不作桑间濮上之恋，
幸有榆馆故人来访，慰藉我独居的寂寞。
注释
至理：指宇宙人生的根本真理
玄同：道家语，指混同为一、超越差别之境
孔老瞿：分别指孔子、老子、瞿昙（释迦牟尼）
客尘：佛教语，喻指烦恼妄念如过客尘埃
嚼蜡：比喻世事或诗文枯燥无味
灰心：佛教语，指熄灭妄念、心境寂然
祖意：禅宗祖师的旨意心法
滞相：执着于外在形相而未悟本体
童初：指初入佛门的童子或初学者
宝岩：当指某位高僧或修行者名号
桑间恋：典出《诗经》，喻男女私情或世俗贪恋
榆馆：指都统衙署中的居所或馆驿
索居：孤独独居
赏析
此诗以理入诗，首联即融通三教，展现宋人特有的哲思视野。“嚼蜡有余味”一句尤为精警，将宦海沉浮的枯淡与不甘全然道尽，苦涩中见深致。颈联以“灰心参祖意”与“滞相问童初”对举，既赞友人修为精深，又自谦执迷未悟，对比鲜明而情意真挚。尾联用典贴切，以高僧不染俗情反衬友情之纯粹可贵。全诗语言雅洁，理趣与深情交融，在说理中不失温厚，堪称宋代文人酬唱佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。