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作品简介
此诗为程公许应友人薛君之请，以克己读书等五题训诫子婿所作组诗之一。旨在阐发理学修身要旨，强调去除私欲、存养天理，体现了宋代理学诗说理透彻、谆谆教诲的特点。
译文
人的道德本性并非由外在强行赋予，而是自身与万物共同禀受于天。
一旦被私欲如阴霾般遮蔽，本有的良知便会像日月一样亏损暗淡。
倘若内心通达没有滞塞障碍，又何须苦苦思索寻求道理。
当天理浑然圆满呈现之时，有限的生命便获得了永恒的意义。
注释
外铄：指从外部施加或强加，语出《孟子》，此处谓德性非外力强加。
物同之：指人与万物同禀天地之理，即“万物一体”之意。
阴霾：比喻蒙蔽良心的私欲杂念。
良心：即天赋的善良本心，理学所谓“明德”或“良知”。
窒碍：阻塞不通，指私欲对天理的障蔽。
底用：何用，哪里需要。
天理：宋明理学核心概念，指宇宙人生的根本法则与道德本体。
有涯：语出《庄子》“吾生也有涯”，此处反用其意，谓契合天理则生命虽短而意义无穷。
赏析
此诗典型体现宋代理学诗特色，以议论为诗，语言质朴而义理精深。首联直承孟子性善论与程朱“性即理”思想，奠定全篇基调；颔联以“阴霾”“日月”为喻，形象揭示私欲对本心的遮蔽，化抽象哲理为可感意象。颈联转入修养工夫，强调豁然贯通之境。尾联巧妙化用《庄子》典故，将有限生命融入无限天理，境界顿开。全诗逻辑严密，既有理性思辨的深度，又含长者训诫的温情，是宋代士大夫以诗传道、教化后辈的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。