提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为宋代程公许祝寿东师杨尚书之作，借中秋望月抒怀，赞颂杨氏治蜀安民、兴教弘法之功绩，并寄寓召还朝堂、匡扶社稷之深切期望。
译文
去年在北定堂拜谒您，中秋赏月时丝竹喧闹。
长风驾舟逆流而上，遗憾未能在您生日敬上一杯酒。
转眼玉镜般的秋月又圆，遥望北定堂风景依旧。
赤诚之心千里相通，想去追随却叹川路漫长。
五年来为皇帝镇守南方，扫清边塞烟尘使百姓安乐。
捐出全年粮饷供养壮丁，两万斛米粮充实仓库。
百姓不受苛敛士人饱暖，一方疆土屹立如金城汤池。
平安之夜烽火传递捷报，官署白日凝滞清雅香气。
深知治民如烹小鲜不可扰，岂无新磨利刃善于藏锋。
公务闲暇寻访幽胜之地，天公作美时常风调雨顺。
五峰书院讲席环绕学子，北岩寺布施金银开辟道场。
要以名教培植根本，辅以佛法铲除杂草恶念。
您不见海观楼烟波万顷，卫公眼界周览八方。
又不见开福寺宝塔千尺，给事愿力等同佛陀。
但我公志向美好纯粹，不许那两位先贤与之比肩。
当世杰出人物实在匮乏，鼎盛际遇哪能常有。
北方有斗星乃天之喉舌，化作福星独照这一方。
何不召回朝廷端坐廊庙，用五色丝线补缀舜帝衣裳。
开拓贤路清除旧日荆棘，勿让旄头星闪耀凶芒。
我这腐儒忧世心怀慷慨，百事无成鬓发已苍苍。
蒙您怜爱不斥退倚墙之客，肯借言辞加以品评指正。
颂扬之言岂是出于私情，百姓劳苦确实需要小康。
岐山之巅岂无凤凰筑巢，何时口衔瑞图飞上高冈。
我也将振翅相随翱翔千仞，引吭高歌鸣于朝阳，请赋《卷阿》诗篇第九章。
注释
北定堂：杨尚书在蜀地的居所或办公之所。
初度：指生日。
玉鉴：喻指明月。
屏南服：镇守南方疆土。
岁籴：官府每年收购的粮食。
箕敛：指苛刻繁重的赋税征收。
金汤：金城汤池，形容城池坚固。
燕寝：古代帝王或高官休息的寝宫，此处指官署内室。
烹鲜：语出《老子》“治大国若烹小鲜”，喻治国需谨慎不扰民。
发硎：刀刚磨好，喻才干新锐。
子佩：代指求学弟子。
芟莠稂：铲除杂草，喻去除邪恶或不良风气。
卫公：指唐代名将李德裕，曾镇守西川。
给事：指宋代官员张浚，曾任给事中，在成都多有建树。
颉颃：不相上下，抗衡。
鼎来：正当兴盛之时。
维北有斗：语出《诗经》，此处以北斗喻指朝廷重臣。
五色线：喻指辅佐君王治理天下的才能。
旄头：星名，主兵灾，此处喻指战乱或奸邪。
雌黄：古人涂改文字用的矿物，引申为评论、指正。
卷阿：《诗经·大雅》篇名，为歌颂君王得贤臣之诗。
赏析
此诗融祝寿、颂政、言志于一体，结构宏阔，情感真挚。诗人以中秋月色起兴，由个人情谊转入对杨尚书治蜀功绩的全面铺陈，既赞其“米斛二万”“一面金汤”的文治武功，又赏其“名教植本”“佛法芟莠”的文化胸怀。艺术上善用典故与对比，借卫公、给事衬托杨氏之卓越，又以“烹鲜”“发硎”喻其为政智慧。结尾化用《卷阿》凤鸣朝阳之典，将私人祝寿升华为对国家贤才的渴盼与自身济世之志的抒发，格调高远，体现了宋诗以议论入诗、关怀现实的典型特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。