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作品简介
宋代程公许寄赠道士张碧云之作，赞其承继临邛仙脉与三教心印，抒发对道法衰微的忧思及归隐修道、超脱尘劫的深切向往。
译文
临邛自古以来就多出神仙才俊，鹤鸣山的神丹在夜里光芒昭回。
唐代鸿都门的客卿尤为奇特俊逸，神魂飞越碧落超越了蓬莱仙境。
宋代采石矶之战强敌被摧毁，少微星君褒奖封赏出自三公台阁。
玄妙道风寥落如同被封存的寒灰，哪知轩髯张先生，心印如今又复传承而来。
儒释道三家鼎立如同天地人三才，凡俗拘泥于形数任由裁断。
传授给不适当的人就会委弃于烟尘，像碧云张先生这样的人才真是奇异啊。
几年来渴望相见心如渴梅，同辈笑我年老还像孩童般天真。
三生仿佛曾一同侍奉于劫刃台前，羊肠小道百折千回为何独自艰难前行。
赤城山设醮盟誓三月斋戒，青云有梯可攀登崔嵬高山，头戴星冠踏禹步旋绕斗魁。
天门荡荡金碧堆积，奏章函件历上九重由虎神开启。
津梁爽灵为天帝所哀悯，瞬息之间命令如风雷传下。
留在天帝宸居侍奉并非不好，只是眷念这浊世多有劫难灾祸。
竭力扶持沉埋的道法，积累三千功行便可登仙阶。
世人沉沦如井底之蛙，各自执着其教派相互抵触排斥。
吾师想用一种道理来统摄，与我心意契合不再有猜疑。
何时能在岁晚抛弃尘世牵累，栖息岩穴一龛与烟云为伴。
芝术可以烹煮露水可以当杯，共同商略大道蕴涵与生死裁决。
左携羡门安期右带洪崖，超越尘沙劫数驭气凌驾九天之上。
注释
临邛：今四川邛崃，道教发源地之一，相传张道陵于此创立五斗米道。
鹤鸣：鹤鸣山，道教名山，张道陵修道处。
鸿都客：指唐代著名道士或文人，此处借指前代高士。
碧落：天空，道家称东方第一层天为碧落。
采石战：指南宋虞允文在采石矶大败金军的战役。
少微：星名，主处士贤人，此处指朝廷对高士的褒封。
轩髯：对张姓道士的美称，暗合黄帝轩辕氏乘龙升仙典故。
心印：禅宗术语，指以心传心、不立文字的佛法真谛，此处泛指三教核心传承。
三才：天、地、人，喻指儒释道三教并立。
剸裁：割裂裁断，指世俗对三教的片面理解与分割。
虺隤：疲病貌，形容道路艰险难行。
赤城：浙江天台山赤城山，道教洞天福地。
禹步：道士作法时模仿大禹治水的步法。
九虎：传说中天门的守卫神兽。
津梁：桥梁，喻指接引众生的法门。
爽灵：道教三魂之一，主智慧灵性。
帝宸：天帝居所。
汩没：沉沦埋没。
觝排：抵触排斥。
该：通“赅”，完备、统摄。
羡门安期：古代传说中的仙人羡门高与安期生。
洪崖：上古仙人，相传为黄帝臣子。
九垓：九重天，极言高远之境。
赏析
此诗融叙事、议论与抒情于一体，以宏阔时空架构展现道教传承脉络。开篇追溯临邛仙脉与唐宋高士，奠定历史纵深；中段痛陈“玄风寥寥”“世人汩没”之弊，凸显张碧云“以一理该”三教的卓识，体现宋人三教合一思潮。艺术上善用典故与意象叠加，“鹤鸣神丹”“星冠禹步”等营造出缥缈仙境，而“心渴梅”“老尚孩”又以质朴语言流露真挚慕道之情。结句“超尘沙劫驭气凌九垓”气象雄浑，将个体修行升华为超越时空的永恒追求，既是对友人的礼赞，亦是诗人精神归宿的自我写照。
以上简介/译文/赏析仅供参考。