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作品简介
此诗为程公许酬答钟若谷道士之作，借叹流年易逝与仕途羁绊，抒发对道家养素全真之向往，并以求证心性、贯通九州之理作结，体现宋人融摄禅道、以理入诗的鲜明特色。
译文
岁月如滩头波浪滚滚流逝，满头白发萧疏已有三千丈长。
人生荣华禄位何须贪多，只叹如今已来不及负米奉养双亲。
大海虽广也禁不住尾闾泄水，我略窥道家养素保真之说。
或许能保全真一之本性，便可抵御世俗众言的纷扰割裂。
曾在瀛洲仙境醉饮碧霞杯，今日偶然来到这集云峰前。
官衙吏员散去铃索寂静，忽闻飞佩之声如琼玉铿锵。
曾熟读紫霄洞中道经，归来时烟霞缭绕冠服之上。
在巍峨千仞的狮子峰上，旋即营建数间寒栖之屋。
乘风遨游为我片刻停留，汲泉痛饮如同海中巨鲸。
要学许旌阳累积功德善行，不妨等待天诏迟些飞升。
思念岷峨故乡可随时轻装出发，何必徒然备办青鞋布袜。
身处宫禁侯藩皆是命定遭遇，何曾仰望虚空徒然咄咄怪事。
焚香叩问玄微本是虚妄比拟，不如参究赵州和尚东院西院之机锋。
了知此理本来如此，亡羊何必迷惑于众多歧路。
心中若有疑虑须自我决断，不必周折遮掩再添一层公案。
炼师啊炼师请为我印证此心，天地六合风俗同一、九州道理共贯。
注释
衮衮：形容水流奔涌不绝貌，喻时光流逝。
负米养：典出《孔子家语》，指子路百里负米养亲，后喻孝养父母。
尾闾：传说中海水归泄之处，喻精力或元气的耗散。
真一：道家术语，指纯真不杂的本性或元气。
凫散：指官吏退朝散去，语出《后汉书》。
旌阳：指晋代道士许逊，曾任旌阳县令，以积功累行著称。
赵州：唐代高僧从谂，住赵州观音院，以机锋峻烈闻名。
亡羊：典出《列子·说符》，喻因歧路多而迷失正道。
周遮：言语啰嗦、反复辩解貌。
六合同风：谓天下统一、教化相同，此处喻大道贯通无碍。
赏析
此诗艺术上融叙事、抒情与说理于一体，语言典雅而兼具禅道机锋。诗人以“滩头浪”“白发三千丈”起兴，慨叹流年与孝养之憾，继而转入对道家养素全真的追慕，意象由尘俗转向仙逸。中段写访道经历，笔触清旷，“汲泉引满如海鲸”尤显豪宕之气。后半部分化用赵州公案与亡羊典故，强调自心自断、不假外求的悟道立场，体现宋代士大夫以理驭情、三教融通的思想特质。全诗情感由怅惘转为澄明，结构开阖有致，展现了程公许深厚的学养与超脱的精神追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。