提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代程公许因画师喻生绘鹿精妙，又逢真鹿祥瑞降临，感物类相召之理而作。诗中赞画艺逼真传神，借鹿喻己高洁性情，抒发厌倦簿书、向往林泉仙隐之志。
译文
我生不逢上古治世，无法在郊野薮泽中亲见凤凰麒麟。
却十分喜爱麋鹿的品性，觉得它们好似我们这类人。
《诗经·周雅》中有鹿食苹草之歌，商汤仁德曾祝网开三面以护生灵。
幸而此鹿不被用于占卜八卦，也与十二时辰生肖无关。
画中鹿并非无魂之物莫要欺瞒，细看皮毛纹理皆真切如实。
喻生的画笔真是美妙啊，能与古人元吉的画技相提并论。
纵然案头堆满公文簿册，坐对画作便觉山涧春意盎然。
画中鹿适意地或起或卧，藏身树间宛如在巡视边界。
见此情景便想扔掉手板辞官归去，头戴白纶巾在江岸长啸抒怀。
姑且借这画中鹿为我驾车，在神仙聚会中陪侍末席。
人生短暂如木槿花朝开暮落，唯有洞天福地中的灵椿才得长久。
务必谨慎守护这幅画本，不要让它被世俗尘埃所侵染。
注释
郊薮：泛指山野沼泽之地，古时神兽多栖于此。
食苹咏周雅：典出《诗经·小雅·鹿鸣》，以鹿食苹草起兴，喻宴乐嘉宾或君子之德。
祝网依汤仁：商汤见猎人张网四面，命去其三面并祝祷，体现仁爱万物之心。
主八卦：指用鹿骨等物进行占卜。
十二辰：即十二生肖，鹿不在其列，故言非关。
掇皮：拾取皮毛，此处指细致观察画中鹿的皮毛细节。
元吉：唐代著名画家，善画花鸟兽畜，此处用以比拟喻生画艺高超。
簿书：官府文书档案，代指繁杂公务。
手板：古代官员上朝或谒见上司时所持笏板，投手板意指弃官归隐。
白纶：白色丝带制成的头巾，为隐士或名士常服。
舜华：木槿花，朝开暮谢，喻人生短暂。
灵椿：传说中的长寿神树，喻指仙境永恒。
赏析
此诗融叙事、咏物与抒情于一体，艺术特色鲜明。诗人以“似是我辈人”将鹿人格化，奠定全篇托物言志基调。中间赞画部分，“坐有涧壑春”以虚写实，极言画作气韵生动，能涤荡尘虑；“匿树如徼巡”刻画入微，尽显喻生笔力。情感上由赏画转入对官场羁绊的厌倦与对林泉仙隐的渴慕，“便思投手板”直抒胸臆，真挚动人。结句“谨护此画本，勿遣侵俗尘”既惜画更惜志，将画境升华为精神净土，余韵悠长，体现了宋诗理趣与情致兼备的风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。