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屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也 其八

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作品简介

此诗为程公许屏居北郊时所作组诗之末章。诗人由侍奉双亲的温情梦境转入禅理省思,抒发对世俗恩爱羁绊修行障碍的感悟,表达断除妄念、明心见性的向道之志。

译文

南山草木苍翠蓬松,四株荔枝树环拱着旧日宅院。 身着彩衣侍奉高堂父母,慈爱教诲一如往昔。 清晨梦醒方知一切皆空,再无万里相隔的牵挂。 深知世间恩爱如同束缚,障蔽了我修行的力量。 也曾勤勉地遍参诸方善知识,渐渐想要空掉累积的习气。 断绝妄念不再向外攀援,自性本具无需假借外物。 百千种三昧法门之中,唯有明心见性这一事实最为究竟。 持此见解请问诸位老禅师,他们也只是略微透露些许真消息。

注释

翠鬅鬙:形容山色青翠而草木蓬松茂盛的样子。 四荔:指宅旁种植的四棵荔枝树。 采衣:即彩衣,用老莱子娱亲典故,喻孝养父母。 三寿:指父母及家中长辈,或泛指高寿之人。 结习:佛教语,指长期积累而成的烦恼习气。 攀援:指心念执着于外境,随尘劳而起分别妄想。 自性:禅宗核心概念,指众生本具的清净佛性。 三昧:梵语音译,意为正定,指心神平静、杂念止息的境界。

赏析

此诗以景起兴,由情入理,结构严谨。前四句写梦中侍亲之乐与醒后幻灭之感,以“晓然一梦阑”为转折,将世俗温情升华为宗教省思。“了知恩爱缚”直陈痛点,体现宋诗说理特色。后半部分纯用禅语,强调“自性非假借”的内证功夫,语言质朴而意蕴深邃。全诗融孝道与禅悟于一体,既见诗人对亲情的眷恋,更显其超越尘俗、追求解脱的坚定道心,情感真挚而不失理性观照。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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