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上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其一○

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作品简介

此诗为程公许赠刘左史组诗之末章,借孔子弟子子路负米养亲典故,抒发仕途奔波愧对高堂之情,并表达对儒家圣贤境界的向往与求道之志。

译文

为奉养双亲而奔波劳碌,困顿于世俗风尘之中, 面对白发苍苍的父母,深感惭愧容颜无光。 叹息手持兵器戍守边疆的艰辛困苦, 自己虽奔走劳碌,尚幸能保全百姓安宁。 梦中依稀萦绕着孔子杏坛讲学的墙垣, 仿佛听见芹池春水拍岸的泮宫书声。 如何才能乘上万里长风, 驾舟前往探寻圣贤问道的渡口?

注释

负米:典出《孔子家语》,指子路百里负米养亲,后喻孝养父母或为生计奔波 腼颜:羞愧面容,此处指因未能尽孝而感惭愧 执戈:手持兵器,代指从军或担任武职、政务劳苦 走也:作者自谦之称,意为“我这个人” 孔墙:指孔子讲学之所,代指儒家圣门或理想学问境界 芹水:即泮水,古代学宫前水池,代指学校或儒学教化 问津:询问渡口,喻指探求圣贤之道或人生真谛

赏析

本诗用典精切,情感真挚深沉。首联以子路负米起兴,将个人仕途困顿与孝亲愧疚交织,奠定沉郁基调。颔联由己及民,在叹苦中见仁者胸怀。颈联转入精神寄托,“依依”“拍拍”叠词运用,使梦境中的圣贤之境与泮宫春水显得亲切可感,虚实相生。尾联以“万里风”“问津”作结,气象开阔,将现实困厄升华为对道统的执着追寻。全诗在惭悔与向往之间张力十足,体现了宋儒兼济天下与内圣修身的双重追求。

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