和景韩赠子敬末章韵

艳冶昭阳妃，娇好浣纱女：昔日艳丽妖冶的赵飞燕，娇美动人的西施。 盛时一转盼，零落委黄土：在鼎盛之时只需回眸一顾，如今却都已零落成尘归于黄土。 彼姝秋胡妇，真节甘独守：那位美丽的秋胡之妻，甘愿独自坚守贞洁节操。 炜炜编简上，芳声乃持久：她们的美名光辉闪耀于史册之上，芬芳声誉才得以长久流传。 我欲呼绪风，酹以一觞酒：我想要呼唤那连绵不绝的长风，洒下一杯酒来祭奠古人。 君看涧底松，阅世几寒暑：请看那山涧底部的青松，经历了世间多少个寒冬酷暑。 丈夫要如此，千载可尚友：大丈夫应当像松树这般坚贞，千年之后仍可作为值得敬仰的朋友。 鬼蜮玩阿瞒，何妨掺挝鼓：即便奸邪小人如鬼蜮般戏弄曹操，祢衡又何妨击鼓骂贼以抒愤懑。 平生书五车，一字不堪煮：纵然平生读书多达五车，若不能经世致用，连一个字也换不来饭食。 忾我左右手，双顾石棱紫：感叹我的左右手皆不得志，只能双双回望那紫色的山岩棱角。 忍穷学师道，觅句迫徐俯：忍受贫穷学习圣贤之道，搜寻诗句时逼迫自己效仿徐俯的苦吟。 横陈味嚼蜡，下笔迅流水：文章铺陈开来虽味同嚼蜡，但下笔行文却如流水般迅疾通畅。 忆昨涪江滨，对吟夜床雨：回忆往昔在涪江之畔，我们曾对着夜雨在床上联句吟诗。 胡为轻判袂，愁凭乌皮几：为何当初轻易地挥手分别，如今只能忧愁地倚靠着乌皮几案。 人生如飞蓬，飘落无定所：人生就像随风飞舞的蓬草，飘零坠落没有固定的居所。 那知锦官城，尊酒又同举：哪里想到在成都城中，我们又能再次共同举杯饮酒。 草玄几垂丝，笔力造化补：你潜心著述几乎白了头发，笔力雄健足以弥补天地造化的不足。 自我交斯人，短翅思决起：自从我结交了您这样的人，便想着振起短翅奋力高飞。 不因得趣同，那觉同心苦：若不是因为志趣相投，怎能体会到彼此心意相通的甘苦。 至今浮山梦，历历西窗语：直到如今还梦见浮山的情景，西窗下的谈话依然历历在目。 斋厨厌苜蓿，尘甑窘禾稆：书斋厨房里吃腻了苜蓿野菜，积尘的炊具中缺乏粮食令人困窘。 忍饥搜枯肠，数息保气母：忍受饥饿搜索枯竭的肠肚寻觅诗句，调节呼吸以保养元气根本。 何当陪胜赏，一醉诗分取：何时才能陪伴您共赏美景，大醉一场后分韵赋诗。 终恐吃期期，输君白玉麈：终究担心自己言语迟钝结巴，在谈吐风雅上输给手持白玉麈尾的您。

昭阳妃：指汉成帝皇后赵飞燕，曾居昭阳殿，此处代指绝色美女。 浣纱女：指春秋时期越国美女西施，曾在若耶溪浣纱。 秋胡妇：指鲁国人秋胡之妻，秋胡外出为官多年，归家后调戏采桑妇人，不知即其妻，妻知其不义而投河或拒之，后世视为贞节典范。 绪风：余风，连绵不断的风。 涧底松：语出左思《咏史》，喻指才高位卑、身处困境而节操坚贞之士。 鬼蜮：传说中害人的怪物，喻指阴险奸佞的小人。 阿瞒：曹操小字，此处借指权贵或当政者。 掺挝鼓：指东汉名士祢衡击鼓骂曹的典故，表现文人的刚烈气节。 书五车：形容读书多、学识渊博。 徐俯：宋代诗人，江西诗派代表人物之一，以苦吟炼字著称。 锦官城：成都的别称。 草玄：指汉代扬雄闭门著《太玄经》，喻指专心学术著述。 苜蓿：一种野菜，古代常作为贫寒士人或教官的饮食代称。 尘甑：积满灰尘的蒸饭器，典出范丹，形容极度贫困断炊。 气母：道家术语，指元气之本源，此处指通过调息养生保全精神。 白玉麈：白玉柄的麈尾拂尘，魏晋以来名士清谈时常持之物，象征高雅风度与辩才。

此诗融咏史、言志、叙旧于一体，结构开阖有致。开篇以红颜薄命反衬贞妇流芳，确立重德轻色的价值取向；继以涧底松、祢衡鼓自况并勉励友人，彰显士大夫刚正风骨。中段追忆涪江夜雨与锦官重逢，将人生如蓬的漂泊感与知己同心的慰藉交织，情感真挚深沉。后半部分极写贫寒苦吟之状，“斋厨厌苜蓿”等句刻画入微，却以“笔力造化补”升华精神境界。结末自谦才钝，推崇友人清谈风采，既见谦逊品格，又深化了对高士人格的礼赞。全诗用典精切，语言质朴而意蕴深厚，体现了宋诗以学问为诗、重理趣与性情兼备的艺术特色。