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作品简介
宋代程公许游道场山至何山，读故人洪舜俞诗刻后追和之作。诗中描绘山水胜景与禅院清幽，借景抒发厌弃尘俗、向往闲旷之情，并表达对故人的深切怀念与人生聚散无常的感慨。
译文
我性情狭隘不合世俗，如断梗漂浮归家无依。
故人任职右扶风之地，双旌仪仗簇拥着高牙。
趁闲暇之日叩门拜访，提起衣襟踏云霞而行。
城南古老的道场山上，诸天神佛汇聚于毗耶。
山势巍峨如凤凰飞舞，险峻突起似龙腾抓拿。
苏东坡旧日题诗石刻，清雅芬芳如天上奇花。
云外塔影高耸而峻峭，太湖帆影遥远又朦胧。
万千景象森然齐聚处，穷尽探幽忽见深谷谽谺。
金色车舆度过幽深路，翠绿帷幄巧妙遮蔽遮。
往昔贤者曾在此隐居，禅门寂静全无喧嚣声。
万竿修竹萧疏又清爽，一盏清茶芬香且甘甜。
清泉滋养着兰草茶茗，松花黄粉随风轻飘洒。
心意恍惚置身人境外，身躯荡漾如乘天河槎。
浮世人生能有多长久，驰骋心智哪有穷尽时。
神龟珍藏在巾箱之中，曳尾泥涂岂愿居坳洼。
我所嗜好唯在闲旷境，何须用心于雄辩夸耀。
与洪崖石交情谊依旧，岁晚之境如甘蔗渐佳。
心境澄澈似秋水淡泊，艺苑才华如春色奢华。
坟上树木已骤然合抱，海山仙枣大得如同瓜。
古今变迁如一烛转瞬，聚散离合犹似手抟沙。
暮色江上趣看浮游鹢，城头树间喧闹栖宿鸦。
但愿能借得一扇窗牖，焚香静坐翻阅楞伽经。
注释
泛梗：比喻漂泊无依的生活。
右扶风：汉代官职名，此处代指友人洪舜俞所任官职或驻地。
崇牙：古代旗帜边缘的齿状装饰，代指高官仪仗。
褰裳：提起衣裳，形容登山涉水之态。
毗耶：即维摩诘居士所居之城，此处借指佛寺。
凤鶱舞：形容山势如凤凰展翅飞舞。
坡仙：指苏轼，因其曾任湖州知州，道场山有其遗迹。
具区：太湖的古称。
谽谺：山谷空旷深邃的样子。
天汉槎：传说中往来天河的木筏，喻指超脱尘世的境界。
神龟宝巾笥：典出《庄子》，喻指虽被珍藏供奉却失去自由。
曳尾宁坳漥：反用《庄子》曳尾涂中典故，表达宁愿处于低洼自在之地。
洪崖：传说中的仙人，此处借指友人洪舜俞。
蔗境佳：典出《晋书·顾恺之传》，喻指晚年境遇美好。
木遽拱：坟墓上的树木已长到两手合抱粗，感叹时光流逝。
枣如瓜：传说中海上仙山的巨枣，喻指仙境或长寿。
转烛：比喻时间短暂、世事变幻迅速。
抟沙：捏聚沙子，比喻人事聚散无常、难以持久。
浮鹢：船头画有鹢鸟的船只，泛指游船。
楞伽：佛经名，即《楞伽经》，代表禅宗修行。
赏析
此诗融纪游、怀人与哲理于一体，艺术特色鲜明。写景雄奇与清幽并重，“巍撑凤鶱舞”状山势之险，“萧爽万竿竹”绘禅境之静，动静相生。情感脉络由厌俗漂泊起笔，经山水涤荡转入对友人才德的推崇，终归于禅悟。“今古一转烛，聚散犹抟沙”以精妙比喻道尽沧桑之感，为全篇警句。结句“愿言借一窗，炉香繙楞伽”将万千感慨收束于清净修持，意境深远，体现了宋诗理趣与禅意交融的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。