提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此词为宋代程公许咏泉之作，借亨泉之开凿与澄澈，喻君子修身济世之德。融《周易》井卦哲理于山水描写，寄托拯溺救民之志与归隐故园之情。
译文
有一眼幽深寒泉，流淌至今不知多少年。
地脉灵秀开启美景，不落后于人也不争先。
水流如珠圆润曲折，莲花出山姿态美好。
大地文采郁郁呈瑞，思绪遥接西都虞渊。
芬芳流传至今未消，世代英才昌盛维系。
贤者已在山阿筑室隐居，神龟为何只食泥土？
修筑井垣层层高起，忽而凹陷窈然深邃。
累砖高达寻丈，挖空木材保持虚心。
木象征仁德仁者主静，水虽遇险阻居中不失诚信。
况且万物生于土中培育，秉受天命独自中正。
谁开启窗牖谁又堵塞，谁疏导使泉水喷涌？
闭塞转为通达皆因际遇，我何曾丧失又何曾获得？
美人从容自得，远汲泉水长歌不息。
昔日泥泞不食非我吝啬，如今淘洗可汲清澈无波。
韦编三绝于堂上，恍惚间晤对三位圣人。
心怀诚信习坎卦之德，井养万物无穷无尽。
消长盈虚变化，正是道之本体易之卦象。
充沛我的车驾行遍八方，立志拯救沉溺无暇他顾。
霜月破晓鸡鸣喈喈，纷纭归梦萦绕在辘轳银床之下。
万家渴饮此泉，渺茫千里遥遥相望。
猿猴何必悲啼仙鹤何必哀怨，旱天盼甘霖河川欲通航。
功成而不居功，堪比此泉恒常不变。
帽缨可在沧浪濯洗，鲤鱼可配汉姜进献。
用长绳汲取古井智慧，以新学洗涤肺腑心肠。
美人何时归来，最快乐莫过于返回故乡。
注释
閟：幽深隐蔽貌
考槃：指贤者隐居山林
登登：筑墙垒砖之声
甓：砖块
刳木：挖空树木制作汲水器具
觱沸：泉水涌出貌
委蛇：从容自得、雍容和缓之态
泂酌：从远处取水
渫：淘去污泥使水清洁
韦绝编：即韦编三绝，形容勤勉读书
三圣：指伏羲、文王、孔子
有孚：心怀诚信，语出《周易》
坎习：习坎卦，象征水与险难
井养：语出《周易·井卦》，谓井水养人不穷
辀：车辕，代指车驾
银床：井栏的美称
羞：通“馐”，进献食物
修绠：长绳，喻深入探求学问
涴：洗涤、润泽
赏析
本词以泉喻德，将《周易》井卦“井养不穷”“有孚坎习”等哲理自然融入咏物之中，实现义理与意象的高度统一。句式参差错落，兼具骚体韵味与古文气势。“木为仁兮仁者静，水阂险兮中不失信”以物性比德，凝练精警；“功成兮不居，媲彼泉兮有常”彰显儒家济世而不居功的君子品格。全词由泉及人、由古及今，既赞泉水利物之功，更抒拯溺救民之志与思归旧乡之情，意境深远，格调高古。
以上简介/译文/赏析仅供参考。