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作品简介
此诗为程公许《述九颂》组诗第四首，借祭祀礼器之纯粹喻君子德行之高洁，抒发怀才不遇却坚守昭质、愿辅佐君王匡正国事的忠贞情怀。
译文
郊祀天帝手持琮璜啊，玉瓒光润流淌着郁鬯酒黄。
祭物贵在专一精粹啊，岂能混杂寻常凡品？
美好君子涵养美德啊，其蕴藏深厚岂可蠡测？
禀受天地间的正气啊，学问远承三皇五王。
探寻邹鲁先圣的遗绪啊，汇集皋夔等贤臣的芬芳。
世俗浑浊贪求艾草啊，我独佩戴兰草与香囊。
众人衣饰华丽妖冶啊，我的裳服却织有襄纹。
身处石渠阁与紫橐班啊，位居斗枢万阁之要职。
怀抱众美以报效君主啊，岂愿苟且偷安于康乐之国？
世道昏乱无人理解我啊，矫正媚俗之风而独处。
在里巷种植珣琪美玉啊，于玄圃栽培琼蔬仙草。
沐浴温暖晴日涵养太和啊，祥瑞云雾纷纷降临。
只要光明本质不曾亏损啊，仍可留传给后世远人。
趁羲和御日尚未晚暮啊，引导帝王走上正轨之路。
注释
琮璜：古代祭祀天地所用的玉器，象征礼制庄严。
瓒：祭祀时盛郁鬯酒的玉勺。
灵粹：精纯美好的特质。
蠡测：以瓢量海，比喻难以测度深广。
堪舆：天地。
间气：天地间孕育英才的正气。
皇王：指上古圣王。
坠绪：指濒临失传的儒家道统。
邹鲁：孔子孟子故乡，代指儒学正统。
臯夔：皋陶与夔，舜时贤臣，喻指杰出人才。
𫉁𫉁：形容世俗纷扰浑浊貌。
要艾：比喻追逐低劣庸俗之物。
兰纕：兰草编成的佩带，喻高洁品格。
襜襜：衣裳整齐华美貌。
冶服：妖艳华丽的服饰。
织襄：织有襄纹的礼服，喻守正不阿。
石渠：汉代皇家藏书处，代指朝廷文职机构。
紫橐：紫色书袋，指近臣侍从之职。
斗枢：北斗第一星，喻宰辅重臣之位。
濡迹：滞留苟安，无所作为。
惛惛：昏暗不明貌。
矫兹媚：矫正谄媚风气。
珣琪：美玉名，喻美德。
玄圃：传说中昆仑山上的神仙园圃。
养和：涵养冲和之气。
昭质：光明纯洁的本质。
羲鞭：羲和驭日之鞭，喻时光。
未晏：天色未晚，喻时机尚在。
轨路：正道，治国之正途。
赏析
本诗以楚辞体写就，通篇运用比兴手法，以祭祀礼器的专一精粹起兴，层层递进喻指君子德行的纯粹与深厚。诗中“俗𫉁𫉁兮要艾”与“纷余佩兮兰纕”形成鲜明对照，凸显诗人不与世俗同流的高洁志趣。“苟昭质兮莫亏，犹可遗兮远者”为全诗眼目，彰显即便世道昏乱仍坚守本心、垂范后世的坚定信念。结句“及羲鞭兮未晏，导帝之兮轨路”将个人操守升华为匡扶社稷的政治担当，情感由孤芳自赏转为积极入世，体现了宋代士大夫以道统自任、忧国忧民的典型精神风貌，辞采典雅而意蕴深沉。
以上简介/译文/赏析仅供参考。