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作品简介
此诗为程公许《述九颂》组诗首篇，以楚辞体颂扬李氏先祖。借天地灵气与圣贤降生之典，赞其承继老聃道统、辅佐皇运、泽被万世的崇高德行与不朽功业。
译文
五行之气顺遂运行，万物得以美好化生。
唯有人类与众不同，孕育秀气而最为灵异。
众生纷纭众多皆为横目之民，为何品性却有浊有清？
岂是后土皇天对你有所偏私，实因天命赋予你贤德与纯粹精华。
虽然才情品格难以改变，若无先觉圣人指引何以衡量？
伊尹生于空桑开启了殷商盛世，嵩岳降神诞生了周朝的祥瑞。
何况当今皇运上配天道，你作为辅臣可与古圣比肩。
史册中遗留的芬芳美德绵延不绝，国家柱石般的贤臣层出不穷。
眷顾那指李为姓的嫡系后裔，尊奉柱下史老聃为始祖神仙。
祥瑞云气扶摇升腾，氤氲弥漫并非凡俗烟霞。
鞭策鸾鸟驾驭仙鹤，拨开银河从九天降临。
文采祥瑞灿烂盛美，乃天帝赐予大地的珍宝。
如日月星辰般经行于天，如山岳河渎般经纬于地。
历经万代而不磨灭，永远作为百姓的耳目与楷模。
注释
五气：指金木水火土五行之气，古人认为其顺行则万物和畅。
万汇：犹万物，指天地间各类生物。
繄：发语词，无实义，相当于“惟”或“夫”。
横目：指人，《庄子》有“横目之民”语，因人目横生故称。
后皇：指天地之神或君王，此处侧重天地造化之意。
粹精：纯粹精华，指天赋的卓越禀赋。
曷程：何以度量、效法；曷，何；程，法式、标准。
空桑：传说地名，《吕氏春秋》载伊尹生于空桑之中。
崧岳降：语出《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天……维岳降神，生甫及申”，喻贤臣降生。
祯：吉祥，福兆。
差肩：并肩，比喻地位或功业相当。
简编：竹简编连成册，代指史书典籍。
柱下：指老子，因其曾任周柱下史，后世道教尊为始祖。
老僊：即老仙，指老子得道成仙。
扶舆：盘旋升腾貌，形容瑞气缭绕。
溶泄：云气流动弥漫的样子。
坤轴：地轴，代指大地、人间。
禩：同“祀”，年；万禩即万世。
赏析
本诗仿楚辞骚体，句式整饬而气韵流转，以“兮”字调节节奏，庄重典雅。诗人融汇神话典故与历史叙事，从宇宙生成论及圣贤谱系，将李氏先祖溯源至老子与伊尹、申伯等上古贤哲，构建出贯通天人、跨越时空的神圣形象。“经天兮日星，纬地兮岳渎”一联对仗精工，以天地经纬喻功德之宏大永恒，气象雄浑。全诗既是对特定家族的颂美，亦寄托了宋代士大夫对理想人格与治世贤臣的深切追慕，情感肃穆深沉，文辞瑰丽而不失典重。
以上简介/译文/赏析仅供参考。