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作品简介
岳珂为祖父岳飞书简帖所作赞语，借唐代名臣李晟、魏征之直节，颂扬岳飞书法中蕴含的刚正风骨与忠烈气概，体现书品即人品的传统观念。
译文
从前李西平（李晟）镇守凤翔时，曾以正直之道辅佐君主。
他仰慕魏郑公（魏征），即便有叔度那样的人进言劝阻，依然坚毅果决不予听从。
他说自己有幸位列将相，岂能为了保全自身而苟且容身？
啊，先王（岳飞）也是如此，同样师法文忠公的品格。
凡是提笔书写，都铭刻着追随先贤刚直精神的志向。
如今观看流传天下的碑刻，虽然大小楷行书体各有不同的工巧，
但与此帖所传达的神韵相比，大概都不约而同地体现出相同的风骨。
由此可见其直言犯上毫无隐讳，挺立不屈坚守正道。
唾骂当权的奸佞豺狼，如同深渊中不可触犯的神龙。
想必他在心摹手追先贤之时，就已经具备了舍生忘死的遗风了。
注释
李西平：唐代名将李晟，封西平郡王，以忠直著称
魏郑公：唐代名臣魏征，谥号文贞，以直谏闻名
叔度：东汉黄宪字叔度，此处或指代劝谏者，存疑待考
猗欤：叹词，表示赞美
先王：指岳飞，南宋追封鄂王，谥忠武
文忠：指欧阳修等谥文忠的先贤，或泛指忠直文臣
真行：真书（楷书）与行书
有犯无隠：直言进谏无所隐瞒
婴：触犯、逼近
九渊：极深的水潭，喻指险恶环境
之死不顾：置生死于度外
赏析
此赞以书论人，将书法艺术与人格精神深度融合。作者借李晟、魏征典故起兴，确立“直道”主旨，再以“刻志比踪”点明岳飞书法的精神渊源。文中“唾当道之豺狼，婴九渊之神龙”一句尤为警策，以豺狼喻奸佞、神龙喻忠魂，意象对比强烈，既写出岳飞书势的雄健凌厉，更彰显其不畏权贵的凛然气节。全篇由书及人、由形入神，将笔墨痕迹升华为道德丰碑，体现了宋代文人“书如其人”的审美理想与对忠烈精神的深切追慕。
以上简介/译文/赏析仅供参考。