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作品简介
岳珂为朱熹《储议帖》所作赞辞，颂扬朱子承继道统、忠君爱国之节操，痛斥奸佞姑息误国，彰显南宋士大夫对理学正统与复雠大义的坚守。
译文
儒家道统的传承，源自孔子洙泗讲学与周敦颐、二程的濂洛之学。
朱文公在淳熙年间，其功业堪与万古圣贤同辉。
以名教为车舆载道而行，世间却已湮没其轨迹。
唯有光明磊落的纲常伦理，首先承载着先贤烈士的精神。
自古以来的大臣，皆将国家命运视为自身性命。
疏浚源头、培植根本，这才是真正的爱君之道。
总领干戈出征讨伐，拜呈奏疏即刻出发。
外患虽暂宁而内忧深重，危急情势间不容发。
复仇雪耻的大义，若不振兴便绝不盲从苟安。
欲转危为安，必先确立根本原则。
先王般的忠诚，可与寇准莱国公相媲美。
进谗言的小人极多，如同王钦若之流比比皆是。
那些主张姑息偷安的人，视大义轻如鸿毛。
反说我辈徒劳无功，群犬狂吠嘈杂不休。
事实真相如此，历史痕迹却被歪曲讹传。
注释
洙泗：洙水与泗水，代指孔子讲学之地及儒家正统。
濂伊：濂溪周敦颐与伊川程颐，代指宋代理学渊源。
淳熙：宋孝宗年号，朱熹政治与学术活动的重要时期。
名之舆：名教之车舆，喻指承载儒家伦理纲常的载体。
莱公：北宋名相寇准，封莱国公，以忠直敢谏著称。
钦若：北宋奸臣王钦若，此处借指南宋主和派佞臣。
姑息：无原则地宽容退让，指对金国的妥协政策。
赏析
此赞四言古雅，节奏铿锵，以史笔入诗，兼具论说与抒情。开篇追溯道统，确立朱熹的历史地位；中段以“浚源培根”喻忠君之本，将理学修养与政治实践统一；后段痛斥“姑息”“群吠”，情感激愤，对比鲜明。“皎皎纲常，首载先烈”一句，既赞朱子人格光辉，又暗寓对时局颓靡的悲慨。全篇用典精切，气格沉郁，体现了岳珂作为岳飞后裔对忠义精神的执着坚守，是宋代题跋赞文中融理趣与血性于一体的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。