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作品简介
岳珂为吕祖谦家族三帖所作赞语，颂扬其家学渊源、道德文章及忠义节操，彰显宋代儒学正传与世家风范。
译文
治道精粹源于上古盛世，元凯般的美德，根植于笃实真诚。
世袭恩泽未曾倾颓，英才俊杰代代兴起。
并非不够卓越超群，只是与寻常门第迥然不同。
然而儒家正道，唯独没有像韦平那样显赫的世家，能继承孟子荀子的声名。
这难道是上天有意昌盛我朝，必定要得到合适的人才才推行大道吗？
身着儒服卓然独立，出身于簪缨仕宦之家。
阐发百代圣贤的精微之言，开启我朝珍贵的典籍宝藏。
使万世之后，洙泗孔孟之学有所维系，伊洛濂溪理学有所承继。
正统传承未坠而得以延续，将晦绝学重新光明。
所谓流派经徐历许，沿申水追溯荣河。
如覆篑积土奠定基业，源头澄澈则流水清明。
这绝非一日积累所能成就，也非偶然产生。
至于以自身确立道统，以死谏争尽忠。
扭转泰否运势的关键，开启剥复生机的萌芽。
他们兄弟刚毅的操守，家庭讲习贯通的精纯，又是多么集义养气而不馁，做到了常人难以企及的境界。
我读这三帖文字，句句都是典范楷模。
文史可比潘吴，诗书堪比邵程。
在忠直谏言中仰望群贤，在宽厚平和中验证本体心性。
那么即使是简牍往来接物的小事，也与埙箎合奏同声相应无异。
仿佛前代贤哲陈列眼前，如龟甲占卜般明晰。
仁德虽远却轻如车舆可载，想要举荐赞美怎能胜任。
呜呼这两位难兄难弟，古人谁能与之比肩？
一唱一和相互呼应，确实成就了这般盛业。
注释
元凯：指高阳氏八才子与高辛氏八才子，喻贤臣美德。
韦平：汉代韦贤、平当父子相继为相，喻世代显贵且传经之家。
金籝：黄金所制书箱，喻珍贵典籍或家学秘传。
洙泗：洙水与泗水，孔子讲学处，代指儒家正统。
伊濂：伊川程颐与濂溪周敦颐，代指宋代理学传承。
派徐历许：指吕氏家族迁徙流变之地理脉络。
泰否：《易经》卦名，喻国运盛衰通塞。
剥复：《易经》卦名，喻阳气消长、危局转机。
埙箎：两种古乐器，常喻兄弟和睦同心。
二难：指才德兼备、难得并美的兄弟二人。
赏析
此赞以四言为主，兼用散句，气势恢宏而韵律铿锵。作者将吕氏家学置于儒家道统谱系中考察，以“韦平”“孟荀”“洙泗”“伊濂”等典故层层铺垫，凸显其承前启后的历史地位。文中“道以身立，忠以死争”八字凝练有力，既赞学问更重节操，体现宋人知行合一的理想人格。“埙箎同声”之喻形象贴切，将兄弟唱和升华为文化传承的象征。全篇情感庄重深沉，既有对先贤的崇敬，亦含对斯文命脉绵延不绝的欣慰，堪称宋代学者赞文中的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。