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作品简介
此诗为岳珂赞颂南宋理学家张栻书简帖之作，追溯其学术渊源与忠贞品格，高度评价其道德文章及书法艺术，表达了作者对先贤的无限景仰与传承之志。
译文
紫岩先生张浚的传世风范，本源始终在于一个“忠”字。
上溯至伊川程颐与濂溪周敦颐，学说的根本皆归于中正之道。
侍奉君主不惜献身，这种致用的精神是一脉相承的。
从您这位贤德之人开始，学派分流于南轩五峰一脉。
长久用力积累真知，达到大公无私的境界而内心充实。
在淳熙年间，天下推崇公道正理。
您坚守道义文质彬彬，重现了洙泗孔孟的儒雅遗风。
您在那个时代，功绩不亚于大禹治水。
据守德行游习六艺，言语确立志向通达事理。
所以您留下的书信手札，文笔与意蕴都极为精妙工整。
我有幸得到并珍藏它，怎敢忘记所尊崇的宗师。
您的心思深邃如渊，容貌光明洁白如玉。
学问冠绝天地之间，名声可与泰山嵩山比肩。
千秋万代的人们仰望您，称誉您为人中之龙。
注释
紫岩：指张栻之父、南宋名臣张浚，号紫岩居士。
伊濂：指北宋理学家程颐（伊川）与周敦颐（濂溪），代表理学正统渊源。
淑人：指贤德之人，此处特指张栻。
五峰：指胡宏，号五峰先生，张栻曾师从于他，故云“派于五峰”。
淳熙：宋孝宗年号，张栻主要活动时期。
洙泗：洙水与泗水，孔子讲学之地，代指儒家正统学风。
禹功：大禹治水的功绩，喻指张栻经世济民的巨大贡献。
游艺：语出《论语》“游于艺”，指涵泳于礼乐射御书数等技艺之中。
皜皜：洁白光明的样子，形容仪容端庄纯粹。
穹壤：天地之间。
岱嵩：泰山与嵩山，喻指名望崇高如山岳。
赏析
全诗以四言古体写成，格调庄重典雅，节奏铿锵有力。诗人采用史笔论赞的手法，将张栻置于理学传承谱系中考察，既彰显其“忠”与“公”的道德内核，又肯定其“笔意俱工”的艺术成就。“渊渊其心，皜皜其容”二句尤为精彩，以叠词摹写圣贤气象，内修外显相得益彰。结句“人中龙”之喻，将抽象的崇敬化为具象图腾，情感真挚浓烈，不仅是对书帖的题赞，更是对一代儒宗人格与学统的深情礼赞。
以上简介/译文/赏析仅供参考。