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作品简介
岳珂为南宋名臣史浩早年法帖所作赞语，借评书法颂扬其道德学问与治世功绩，强调书品即人品，视此帖为匡正世风的针砭良药。
译文
精微专一的道统心传，在于内心的体认。
尧舜二典的功勋光华，照耀着君临天下者。
大道本源出自上天，其端倪谁能寻得？
难道没有咨询谋划？需培高根基、疏浚深源。
在寝宫中修明德行以致昌盛，举用元善之人而斥退奸佞。
众多贤明良臣，继承了这美好的声誉。
并非以镜鉴来讽谏，也非以规箴来劝诫。
启发开导在于初始，开启了帝王的心胸。
朝堂之上如沐南风，身着礼服鼓琴治世。
如龙跃深渊、云兴霞蔚，宝剑出匣锋芒毕露。
自身修养充实通达，恩泽施及天下苍生。
王者气度恢弘广大，温润如玉坚贞如金。
进则如日入虞渊、宾于旸谷，拨开云雾见光明。
执掌天地运转的枢机，调和阴阳的开阖。
九韶之乐和谐奏响，万千俗乐皆黯然失声。
退则收敛胸怀，寄情于艺苑书林。
出入欧阳询、颜真卿法度，又加以斟酌损益。
书风如秋江澄澈深远，似春山高耸秀丽。
就像那有德之人，端正冠冕整理簪缨。
不夸耀不自傲，气象森严而意蕴深沉。
我考察其问学之道，唯有心志真诚无伪。
端正平直源于自我修养，怎能不令人钦佩。
其价值重于九鼎，胜过万般珍宝。
唯有此法帖可供观赏，实为当世的针砭良药。
请相信我的评价，不仅适用于今日，更将垂范后世。
注释
危微精一：指《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一”，儒家十六字心传。
二典：指《尚书》中的《尧典》与《舜典》。
畴咨：访问、咨询政事。
壬：通“任”，此处指奸佞小人，“难壬”意为斥退奸邪。
宸襟：帝王或重臣的胸怀心意。
袗衣鼓琴：典出《论语》，形容无为而治、从容理政的姿态。
𥬞云：形容云气升腾之貌。
镡：剑鼻，代指宝剑。
苍黔：黎民百姓。
虞渊：神话中日落之处，喻指功成身退或时局变化。
坱圠：大地无边无际之貌，引申为天地宇宙。
欧颜：唐代书法家欧阳询与颜真卿。
𣂏斟：斟酌取舍，指在继承前人基础上有所创新。
靡谌：无不诚信，“谌”意为信实。
砭针：古代治病石针，喻指纠正弊病的言论或作品。
赏析
此赞以四言古体写成，结构严谨，气势恢宏。作者将书法评论与人物传记完美融合，前半部分极力铺陈史浩经世致用的政治功业与道德修养，后半部分转入对其书法艺术的品鉴，以“湛湛秋江，岧岧春岑”喻书风之清峻高远，实现了人品与书品的互证。全诗用典密集而不晦涩，语言庄重典雅，既是对前贤的崇高礼赞，也寄托了作者“书以载道”的文艺观。末句“为世砭针”升华主旨，赋予法帖超越审美层面的教化意义，体现了宋代士大夫以文化匡正时弊的责任担当。
以上简介/译文/赏析仅供参考。