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作品简介
岳珂为南宋名相张浚的《时义》《诚力》二帖所作赞词，借诸葛亮与张浚并论，颂扬其至诚忠义之心与匡扶社稷之功，表达对先贤遗墨的珍视及对其精神的永恒追慕。
译文
极致的真诚能感动上天，中正之气贯通天地人三才。
堂堂南阳诸葛武侯之后，又有魏国公张浚相继而起。
当山岳震动、江河如沸水般翻腾之时，
天下苍生失去安宁，才显现出人中豪杰。
大义既已确立为人所信，人伦纲纪便得以重新树立。
在昏暗混沌的世道中，他们如同日月般高悬照亮人间。
曹操本是汉室贼臣，金人祸乱危及宋朝宗庙社稷，
即便将其碎尸万段，我心中的耻辱仍未洗刷干净。
誓不与仇敌共存于天地之间，更何况肯向他们屈膝投降？
诸葛亮北伐祁山屡次受挫，张浚经略淮陇也迭遭失利，
并非没有遭遇挫折困顿，但至死不渝的决心从未改变。
我翻阅史册，发现这两位公卿足以相匹配。
虽然功业成就有所不同，但忠贞之心却完全一致。
从隆兴年间至今，人们的耳目仍能感受到他们的影响。
他们留下的墨迹珍宝，已如同尺璧般珍贵难得。
仓促匆忙间写下的文字皆含忠心，言语中的精神尚未磨灭。
纵使天维可以断绝，地轴可以折断，
若磨灭了公之忠心，这天地间的正理也就熄灭了。
两位贤臣开创济世之功，犹如万古以来天地的开合运转。
我将这首诗系于二帖之后，让它与庙堂前的古柏一样永垂不朽。
注释
三极：指天、地、人三才，语出《易·系辞上》。
南阳：指诸葛亮，因其躬耕于南阳，后世常以南阳代称。
魏国：指张浚，南宋抗金名臣，封魏国公。
宋祏：指宋朝宗庙神主，代指国家社稷；祏为藏神主的石匣。
不共戴履：即不共戴天，谓不与仇敌共存于世。
之死靡易：至死不变，形容意志坚定；靡，无；易，改变。
隆兴：南宋孝宗年号，张浚曾主持隆兴北伐。
尺璧：直径一尺的美玉，喻指极其珍贵之物。
未泐：未曾磨灭；泐本指石头纹理裂开，引申为字迹或精神消损。
庙柏：宗庙前的柏树，象征坚贞长久与不朽精神。
赏析
此赞以四言古体写成，气势雄浑，情感沉郁顿挫。作者将诸葛亮与张浚并举，以“功虽不同，心则如一”为核心论点，超越成败论英雄，凸显忠义精神的永恒价值。“天维可绝，地轴可折，公心之磨，此理则熄”数句，以天地崩塌为喻反衬忠心之不可磨灭，极具震撼力。全篇用典精切，对仗工整，既是对法书遗墨的礼赞，更是对两朝贤相人格力量的深情讴歌，体现了宋代士大夫崇尚气节、重道轻功的思想特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。