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作品简介
岳珂为林希元祐年间日记残帖所作题赞，借东方朔典故盛赞元祐贤臣之盛，同时暗讽林希人品与文辞之矛盾，寓褒贬于尺幅之间。
译文
汉代大中大夫东方朔回答汉武帝说：如果真能让天下贤士公卿都在位，且各得其所、秩序井然。
比如让周公、召公做丞相，孔子任御史大夫，毕公高担任拾遗，蘧伯玉做太傅，博士由颜回、闵子骞担任，执金吾由子路担任，卫尉由卞严子担任，光禄勋由仲山甫担任，郡守由子产担任，詹事由孔父嘉担任，史鱼任司直，申伯为御者，甚至下至旄头、式候等低级武官也由羿、万之类勇士充任，那么唐尧虞舜的隆盛、周成王康王的治世，论功绩比德行，也无法与之相比。
汉武帝听后大笑，这大概是极力形容贤才难得罢了。
如今看元祐年间的盛况，那汉武帝的时代哪里还值得羡慕呢？
众多贤才如拔茅草般被接连举荐，大奸臣则像兽爪脱落般被驱逐。
像蔡确、吕惠卿这样的人，必定被斥责罢免。
教导保护万民的，是温国公司马光和潞国公文彦博。
元老重臣归朝执政，百官政务井然有序。
以韩维为表率楷模，以吕大防掌管诏令起草。
朝班廷列、谢氏门第中，贤臣如鹓鹭般整齐有序。
坚守正道者如王岩叟，博学多闻者如顾临。
钱勰、刘挚、曾肇、孔文仲等人，人才荟萃如云蒸雾涌。
那些未被记录在册的贤士更是数不胜数。
在正衙宣读制书时，天人共同佑助，街巷百姓欣然称颂，称之为“司马雨”。
林希当年曾在起草诏令时奋臂直言，却又在同省任职时沾染贿赂，却还能说出上述赞美贤臣的话。
可见是非公理，其实从未缺失过。
然而他咬牙切齿、伸颈缩股，装出从容委蛇的姿态，步履蹒跚踽踽独行。
虽然他的辩才宏达洋溢于文辞之中，但即便是诙谐之士也都不认同他，后世君子必定懂得如何取舍评判了。
这一幅纸帖的获得，正寄托着对正邪的寓意。
借此窥探其内心衷曲，可补正史逸闻之缺。
注释
东方曼倩：即东方朔，字曼倩，西汉文学家，以诙谐讽谏著称
周召：指周公旦与召公奭，西周开国贤臣典范
仲尼：孔子名丘字仲尼，此处喻指至德之人
拔茅：语出《易·泰》，喻贤人连类而进
脱距：距通“拒”，喻奸邪失势被逐
确惠：指新党人物蔡确与吕惠卿
温潞：指温国公司马光与潞国公文彦博
押麻：唐宋翰林学士掌外制称押麻，此指吕大防
鹓振鹭：鹓雏与白鹭，喻朝臣行列整肃有序
司马雨：百姓感念司马光德政之美称
染指：喻参与不正当利益或沾染污点
委蛇：形容敷衍应付、虚与委蛇之态
偊旅：独行貌，形容孤立无援之状
赏析
此赞以东方朔虚拟贤臣阵容起兴，极写元祐人才之盛，铺排典丽，气势恢宏。然笔锋陡转，直指林希虽能撰文颂贤，自身却“攘臂代言”又“染指同赂”，言行相悖。作者以“插齿吐吻”“委蛇偊旅”等词刻画其虚伪窘迫之态，讽刺入骨。末句“幅纸之得，正邪以寓”点明题旨，将书法鉴赏升华为道德评判，体现了宋代文人“知人论世”的批评传统，兼具史料价值与文学张力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。