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作品简介
此帖赞为岳珂题咏司马光文集序言手迹之作，借评书法颂扬其道德文章。全篇以诚字贯穿，将书品与人品合一，彰显宋代士大夫对温公德行与心画的高度推崇。
译文
大道根植于自身，真诚积累方能保全。
以一诚贯通始终，虽是人事实同天道。
元祐初年，上天赐予贤良辅臣。
并非为了自身安康，而是为百姓挺身而出。
如龙起于洛水，似云兴于嵩山。
恩泽如膏雨润物，四海因而丰饶。
当他尚未腾跃之时，一念仍系念天下苍生。
宫门九重虽紧闭，却编简守志如虎卫般坚定。
等到他被朝廷重用，教化如风吹草伏般顺遂。
群贤如鱼鳞般有序排列，云集而追随。
上天因诚心而开启，百姓因诚意而被感化。
浑然融通流畅，还有什么可索求或获取的呢？
崇高如南山，奠定太平的根基。
巍峨庄严令人瞻仰，唯有温公最相称。
平生从不欺妄，德性涵养浸润周遍。
这心画般的墨迹，成为天下的法则。
待人正直，持己谦逊。
岂止是一纸书信，更是两种美德的兼备。
荣光归属于上天，温公的书迹珍藏于匣中。
既有德行又有言论，温润如同美玉一般。
注释
真积：真诚地积累修养。
赉：赏赐，此处指上天赐予贤臣。
良弼：贤良的辅佐大臣。
骧：马昂首奔驰，喻指得志显达。
九关：指皇宫重重门户。
扃：关闭，锁闭。
守虎：比喻坚守节操如猛虎守卫般坚定不移。
草偃维风：语出《论语》，喻指君子之德如风，小人如草，风行草必偃，形容教化深入人心。
格：感通，感化。
涵泳浃洽：沉浸其中，融会贯通，无所不至。
心画：汉代扬雄谓“书，心画也”，指书法是内心品德的外化。
幅笺：指书信、纸张，此处代指书法作品本身。
椟：木匣，指珍藏书迹的容器。
赏析
此赞艺术特色在于以理入诗，将书法鉴赏升华为道德颂歌。全篇紧扣“诚”字，从修身、治国到书法，层层递进，逻辑严密。“天以诚开，民以诚格”二句尤为精警，高度概括了司马光内圣外王的精神境界。作者不以辞藻炫技，而以庄重典雅的四言体，使文气与温公“温其如玉”的人格相得益彰。末句“有德有言，温其如玉”既是对其书风的精准评价，亦是对其人品的终极定论，实现了书品与人品的完美统一，体现了宋代文人“字如其人”的审美理想。
以上简介/译文/赏析仅供参考。