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作品简介
岳珂为沈括论书帖所作赞语，引《梦溪笔谈》书论，阐发书法神韵与法度并重之旨，推崇沈括知言合天的艺术境界。
译文
《梦溪笔谈》记载沈公论书法说：书法的神韵虽得之于心悟，但书法的法度必须借助于学习。
结体布局有法则，匀称停当相类似，三四个字组合成一体，上下笔画齐整如脚，字多字少互不牵制，这才是超越时代的杰作。
如今观看他的书帖，确实证明他爱好专一而见识卓越。
虽然如此，技艺在于本行精通，研习也自有渊源，他能瞻顾前人成就，可与江淹比肩。
只是翰墨文章并无特别出众之处，都比不上沈公这番精辟的言论。
所谓精辟言论是什么？就是以精神契合自然天道。
古人的优良传统，在于落笔之前心意已先确立。
注释
沈叡达：即沈括，字存中，晚年号梦溪丈人，谥号或别称叡达
均停：均匀妥帖，指书法结构平衡协调
三四合体：指汉字结构中三字或四字组合而成的复合字形
异世作：超越当世、流传后世的佳作
嗜之专：爱好专注精深
见之卓：见解卓越高超
当家：指本行、专业领域
存中：沈括的字
文通：南朝文学家江淹的字，此处借指前代文坛名家
知言：精辟透彻、洞悉本质的言论
以神合天：精神与自然造化相契合
意在笔前：构思立意在下笔书写之前完成
赏析
此赞以理入诗，将书论与品鉴融为一体。作者先引沈括“神韵得心、法度资学”之论，再以其书帖印证理论与实践的统一，体现宋代尚意而不废法的审美取向。“知言伊何，以神合天”为全篇眼目，将书法提升至天人合一的哲学高度，超越单纯技法层面。末句“意在笔前”既承古人遗训，又暗合沈括重思辨的学术品格。全篇语言简古凝练，议论与抒情交织，既是对沈括书艺的礼赞，也是对宋代文人书学精神的深刻诠释。
以上简介/译文/赏析仅供参考。