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作品简介
岳珂题咏王羲之《转胜帖》摹本，借典故讽喻唐人摹帖虽自矜得意，终究如梦中鹿、画中饼般虚幻难真，表达对法书真伪与神韵传承的审慎态度。
译文
唐代人临摹法帖多沾沾自喜，千古以来谁能真正继承换鹅书圣的风流？
顺着涂饰追寻鹿梦岂是真境，画饼充饥不过引得痴儿空流馋涎。
怎会怜惜成安君张耳被俘之事，泜水之上的鼓旗声势又岂能招致重现？
铜丸碧衣的传说谁来为你作证，只好重述偈语烦劳米芾再作评说。
注释
右军：东晋书法家王羲之，官至右军将军，世称王右军。
转胜帖：传为王羲之书札，宋代已有摹本流传。
换鹅：典出王羲之以书法换山阴道士白鹅之事，代指其书法神妙。
趾美：追随前贤足迹，意为继承其艺术成就。
顺涂鹿梦：化用“蕉鹿梦”典故，喻指摹本如梦境般虚幻不实。
画餠：即画饼充饥，比喻徒具形似而无真迹神韵。
成安获张耳：汉初张耳封成安君，后被韩信所擒，喻指真迹失落或摹本失真。
泜上鼓旗：指韩信背水一战于泜水，喻原作气势不可复得。
铜丸碧衣：道教传说中仙人服食之物，此处喻指难以验证的神异笔法或伪托之说。
小米：指北宋书画家米芾，号襄阳漫士，精于鉴古，曾评王羲之帖。
赏析
此赞以典入诗，层层设喻，将摹帖之弊比作鹿梦、画饼，既显学识渊博，又寓批判锋芒。诗中“顺涂鹿梦岂真寐，画餠儿痴出馋水”二句尤为警策，以生动意象揭示摹本徒具皮相、神韵全失的本质。尾联借米芾重说偈言作结，既呼应前文质疑，又暗含对权威鉴定的无奈与反思。全篇语言凝练而意蕴深曲，在题跋诗中独树一帜，体现了岳珂作为金石学家对书法真伪问题的深刻洞察与文人式的冷峻审视。
以上简介/译文/赏析仅供参考。