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作品简介
此赞为岳珂品评唐代张旭春草三帖所作，以礼乐、色彩及古贤为喻，盛赞其书法技艺天成、形神兼备，堪称传世真宝。
译文
夔创制八音之乐，茎韺与咸云皆为上古雅乐名篇。
娄能辨别五种正色，朱紫玄𫄸各得其宜。
这绝世艺事乃天然成就，无论何种书体皆冠绝群伦。
既如匠石运斤般展现精巧技法，又似端委正服者体态修长挺拔。
有的像有若居于阙里般形貌酷似孔子，有的如虎贲卫士貌似蔡邕。
它们相同的是外在形体，不同的是内在神韵。
彩绘虽后于素底而生，笙镛合奏却不乱伦理次序，这才称得上是珍贵的真迹。
注释
夔：舜时典乐官，相传创制雅乐
八音：金石丝竹匏土革木八类乐器所奏之音
茎韺咸云：皆为上古圣王时期的雅乐名称
娄：指离娄，传说中视力极佳、能辨五色之人
玄𫄸：黑色与浅红色丝帛，代指礼服色彩
运斤：挥动斧头，典出《庄子》匠石斫垩，喻技艺纯熟
端委：古代礼服，此处形容书法结体端庄修长
有若：孔子弟子，相貌酷似夫子
阙里：孔子故里，代指孔子
虎贲：勇士，东汉时有虎贲中郎将貌似蔡邕之典故
后素：语出《论语》“绘事后素”，喻文饰基于质朴本体
笙镛：泛指各类乐器
夺伦：扰乱次序、失去法度
赏析
此赞以通感手法论书，将视觉艺术转化为听觉与礼制意象。开篇借夔作八音、娄辨五色，喻张旭书法兼具韵律之美与法度之严。“伟绝艺之天成”点明其狂草虽恣肆却本乎自然。中段用“运斤”“端委”对举，揭示技法精熟与气格端庄的统一；复引有若、虎贲之典，辩证阐释“同体异神”的书学要义，强调形似之外更重神采。末句“藻绘既后素，笙镛无夺伦”升华主旨，指出真正的宝真在于绚烂归于质朴、自由不失法度。全篇用典密而不滞，以礼乐文明诠释书法境界，体现了宋代文人尚意而不废法的审美理想。
以上简介/译文/赏析仅供参考。