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作品简介
此诗为岳珂赞颂宋宁宗御书《诗经·卷耳》篇之作，借书法称扬帝王勤学修德、齐家治国之志，并追溯高宗旧事以彰家法传承。
译文
伟大君王的典章学问，本于上天赋予的多才多能。
继承六艺中断的学业，环绕诸儒讲习阐明。
玉璧底座流溢芬芳，美玉字迹焕发英华。
如尺蠖屈伸般蓄养精神，似龟龙显耀般效验神灵。
时在嘉定辛巳年，历经九闰顺应天时。
清晨孜孜不倦，心志兢兢业业毫无骄矜。
《诗经》三百零五篇，日日聆听以润泽帝心。
庄严的露门讲学尚未结束，御笔文章已装满箱籝。
至于这《卷耳》四章，以《周南》《召南》为首树立仪型。
凡齐家治国之道，皆以《大学》为根本经典。
从求贤审官之事，可见人才济济天下安宁。
虽然挥毫染翰相同，但此处寄托的心意尤为真切。
昔日德寿宫高宗在位时，曾对史汉典籍倾注深情。
流传复古的奇迹，光辉也照耀古荆之地。
有位词臣杨万里，急忙再拜深感震惊。
说这是读书人所难做到，而帝王却亲身践行。
如今宝章盛大贲饰，可知能继承祖先功业。
大概家法如此相似，宫廷之内自我检省。
我如微末小臣奔走周行，正疲惫不堪于征途。
仰望昭回天光，惭愧自己抱椠余生的庸碌。
观赏这盈尺的华美墨迹，想象九成宫中演绎的纯正雅乐。
得以珍藏这美好诗篇，仿佛还能听到宗庙瑟琴的余音。
注释
典学：指帝王研习经籍、崇尚文治的学问修养。
天纵：谓上天所赋予，多用于赞美帝王才能卓越。
六艺：指礼、乐、射、御、书、数，亦泛指儒家经典。
璧跗：玉制的碑座或器物底座，此处喻指御书装裱之精美。
蠖濩：形容宫殿深邃貌，亦喻帝王深居蓄德。
龟龙：古人以为祥瑞之物，喻指御书具有神圣灵异之气。
九闰：指历法中的闰月周期，此处点明具体时间节点。
露门：汉代宫门名，后世借指皇宫或讲学之所。
云章：对帝王诗文或手迹的美称。
二南：指《诗经》中的《周南》与《召南》，被视为风化之本。
仪刑：效法、典范之意。
德寿：指南宋高宗赵构退位后居住的德寿宫。
缝掖：宽袖单衣，古代儒生所服，代指读书人。
祖武：祖先的足迹，喻指前代帝王的功业与风范。
克绳：能够继承、延续。
周行：大路，引申为朝廷官员的班列或仕途。
虺隤：马匹疲病貌，诗人自谦奔波劳顿、精力衰颓。
昭回：光明回转，常用来形容日月星辰之光，喻帝王恩泽或文采。
抱椠：手持书版，指从事文字著述工作，此处为作者自谦。
猗那：柔美盛美貌，形容诗歌或音乐之美。
九成：即九成宫，唐代宫名，此处借指宋代宫廷雅乐演奏之所。
赏析
全诗结构严谨，辞藻典雅富丽，以四言为主兼用骚体句式，庄重肃穆契合颂赞体裁。艺术上善用典故与比喻，将书法之美与政治教化紧密勾连，由艺入道层层递进。情感真挚深沉，既极力推崇宁宗勤政好学、躬行儒术的圣德，又通过追述高宗旧事彰显赵宋家法传承，更融入自身作为臣子的敬畏与自愧之情。名句“凡家齐而国治，本大学之为经”直揭主旨，将御书《卷耳》的意义从个人修养升华至治国理政的高度，体现了宋代士大夫以经术辅佐君王、文道合一的典型审美取向与政治理想。
以上简介/译文/赏析仅供参考。